德訓篇
第 37 章
選擇朋友
(6:5-17;12:8-18;22:19-26)
凡是朋友都說:「我也是你的朋友。」但有的朋友只是掛名的朋友。
當同伴或朋友變了仇人時,豈不是悲傷得要死嗎?
這邪惡的傾向啊!你從那裏進來,要用謊言覆蓋大地?
有的同伴與朋友共享歡樂,但在患難時卻變了對頭。
有的同伴為了肚腹而與朋友共患難,作戰時他必拿起盾牌。
你心中不要忘記作戰的朋友,你分派戰利品時不可忽略他。
選擇建議者
(撒下17:1)
每個參謀都誇張自己的建議,但有的建議是為了他自己。
你對參謀要提防謹慎,要先知道他需要什麼,因為他出的建議也是為了自己,免得他只是利用你,
並對你說:「你走的路很好。」他卻站在旁邊,看你遭遇什麼。
不要向那懷疑你的人問建議;對那嫉妒你的,你要隱藏你的意圖。
不要問女人有關她對頭的事,不要問膽怯的人如何作戰,不要問商人如何交易,不要問買主的出價,不要問誹謗的人如何感恩,不要問殘忍的人如何慷慨,不要問懶惰的人任何工作的事,不要問臨時傭工有關完工的事,不要問懶惰的家僕有關繁重的工作。你不必理會這些人說的任何建議。
你反而要與虔敬的人常常來往,你知道他是遵守誡命的人;他與你志同道合,你若跌倒,他必為你擔憂。
你也要堅持你心中的主張,因為沒有誰比你的心更忠於你。
因為人的直覺有時能說出情況,勝過七個坐在高處觀察的哨兵。
最重要的是祈求至高者,請祂修直你要走的真實之路。
智慧與謀略
各種工作的開始在於討論,每個行動之前是諮詢意見。
人心記錄各種改變的軌跡,
有這四個導向:善與惡,生與死;卻是舌頭持續統治它們。
有的聰明人是眾人的導師,但他對自己卻毫無用處。
有的人口才很好卻惹人憎惡,這人必會缺食捱餓;
原來上主沒有給他吸引力,因他缺乏各種智慧。
有人的智慧對自己有益,他明智的成果體現於身上。
有智慧的人必教導自己的百姓,他明智的成果是可信的。
有智慧的人充滿祝福,凡看見他的都稱他有福。
人生的日子都有定數,以色列的歲月卻無可數算。
有智慧的人在自己民族中受尊敬,他的名字萬世長存。
健康與飲食
(30:14-20)
孩子啊!你在生活上要鍛煉自己,看見對生命有害的,不要對它屈服。
因為不是每樣東西對每個人都有益,每個人也不會都喜歡每樣東西。
不要貪吃每樣美食,不要在食物上放縱自己。
因為吃太多就會患病,暴飲暴食必使人嘔吐。
許多人死於暴飲暴食,但那節制的人能延長壽命。

註釋
選擇朋友
友伴眾多的人都明白作者這些教導。他勸人提防有名無實的朋友、容易翻臉變仇敵的人、趨炎附勢且無恥的人(1-4);應該選擇那肝膽相照、同甘共苦、敵愾同仇的朋友(5-6);但前提是自己也努力成為對天主忠信、對朋友忠誠的人,而不是壞人或叛徒。
選擇建議者
只有遵守誡命、虔誠信主、與你有同樣志向的,才是好顧問和好參謀,且要避免那些不守上主法律和自私的人(7-12)。在一切事上,都要祈求天主指引,並按照良心行事(14-15)。
智慧與謀略
人一生的渴望和選擇,透過思想到行為,把人帶往善、得到生命與幸福,或走向惡、困苦與死亡。作者認為管治這一切的是舌頭,而能管治自己的言談的人,就可獲得生命的一切(16-21)。當然,這管治言談的能力來自智慧,而且不只為個人服務,還要與眾人分享(22-26),或者作者也是這樣看自己的使命(參閱33:16-28)。
健康與飲食
若要保持健康,最實際的方法是不貪吃。作者時代的平民雖不致捱餓,可是食物也不像現代城市人那麼充裕,但古時的宴會,例如婚宴,卻是免費招待的。他提醒人們在參加宴會時,飲食要節制,除了為健康,也為心靈和禮儀的修養。