德訓篇
第 15 章
1
敬畏上主的人必這樣做，謹守法律的人必找到智慧。
2
智慧要像母親一樣接待他，又像童貞新娘一樣歡迎他，
3
用明悟之餅餵養他，給他喝智慧之水。
4
他必有智慧支撐，不會倒下；他依靠智慧，決不受辱。
5
智慧要舉揚他，超越他的友伴，在集會中使他開口發言。
6
他將繼承喜樂和欣悅的冠冕，以及一個永遠的名字。
7
無知的人永遠找不到智慧，罪人決不會看到她。
8
她遠離傲慢的人，撒謊者總不會想起她。
9
讚頌不適合罪人的口，因為那不是上主指派的。
10
因為讚頌是以智慧發出，上主必使之興盛。
11
人犯罪的緣故
不要說：「為了上主的緣故，我跌倒了。」因上主所憎惡的，祂決不做。
12
也不要說：「是祂使我迷失。」因祂不需要罪人。
13
凡是可憎惡的，上主都痛恨，也不被敬畏祂的人所愛。
14
是上主從起初造了人，並留給他掌握自己作決定的能力。
15
你若願意，就能遵守誡命，保持忠信是實踐你的善志。
16
上主為你分別擺放了火和水，你可隨意伸手選取。
17
在人面前有生命與死亡，他所渴望的就會賜給他。
18
因上主的智慧是偉大的，祂的權威強大，視察萬物。
19
祂雙眼注視那些敬畏祂的人，祂認識人的一切行為。
20
祂從不命令任何人不虔誠，也從不准許人犯罪。
註釋
尋求智慧的人
本段是一首詩，作者論智慧如同母親和新娘，由此表達每個人追求智慧時的歷程。第一部份（14:20-27）描述人謹慎地尋求智慧，像獵人找尋獵物那樣細心和專注，為了親近智慧，並把後代交給智慧來照顧。第二部份（15:1-10）描述求智慧者所得的益處，首先是有能力遵守上主的法律，有此基礎，他才能領受智慧的果實和益處。智慧化身為貴婦，她慷慨宴客，只向那誠心求智慧者顯現真身。智慧拒絕虛偽、傲慢、狂妄、欺騙和作惡的人，這些人跟智者為敵，就是與上主為敵。
人犯罪的緣故
作者指出，人有「自由意志」選擇善或惡、生或死（申30:15-20），所以要為自己的選擇和帶來的後果負責。世界上的罪和邪惡，不是上主創造的，也不符合祂對世界的計劃（20）。猶太人歷史各個階段，都有神學反省的作品，探討世上邪惡與痛苦，以及天主對邪惡不義和受苦者的責任。亡國充軍的慘痛經歷，使以色列人重新思考自己的信仰和身份，深入認識了天主對人類和世界的真正目的。他們在這背景下寫成《創世紀》第1至11章，透過各種圖像和奇異的象徵，描述天主所創造的一切，都是按照祂美好、和諧和正義的計劃。可是人類作為惟一擁有自由意志的受造物，卻破壞了天主原初的計劃。因此，沒有足夠的論證使人相信或宣講邪惡和罪惡的來源是天主。