德訓篇
第 11 章
人的外表與天主的審判
謙卑者的智慧必使他抬頭，也要使他坐於偉人中間。
不要因那人好看就讚美他，也不要因那人的外表而輕視他。
蜜蜂在飛蟲中是微小的，但她的產品卻是甘甜的。
在衣著上不要誇耀，在榮耀的日子也不要自大；因為上主的工程是奇妙的，祂的行動隱藏於人間。
許多暴君要坐在地上，但誰也想不到的人卻戴上了王冠。
眾多統治者受了極大侮辱，而有聲望的人被交在外人手中。
尚未調查，不可責怪人；先要查明，然後斥責。
尚未聆聽，不要回應；他人在談論時，不要插嘴。
與你無關的事，不要爭辯；罪人的審判，不要參與。
孩子啊！你的事務不要繁多；你若增加，就難免無過；你若急進，必追不上；你逃跑也無法脫身。
有的人工作，奮鬥又急切，卻更加貧乏。
又有的人遲緩，需要幫助，缺乏能力，極度貧乏；上主雙眼卻看顧他的益處，從他的卑賤中提拔他，
又使他抬頭，許多人看見他就驚訝。
好事與壞事，生與死，貧與富，都來自上主。
[智慧，明悟，和法律的知識，都來自上主；][愛和善行的道路也出於祂。]
[錯誤和黑暗，在罪人被造成時就有；][邪惡的事，與那以邪惡為傲的人一同變老。]
上主的恩惠伴隨虔敬的人，祂的恩寵永遠帶來成功。
有人靠勤奮和節儉致富，這是他應得的報酬。
於是他說：「我得休息了，現在我要享用我的美物。」他不知道時間會怎麼過：他要把財物留給別人而死去。
堅持你的承諾，專心實踐；忠於你的工作，直到年老。
不要驚訝罪人的成就，卻要信賴上主，繼續你的工作。因為使窮人迅速忽然富有，在上主眼中是容易的事。
上主的降福，是虔敬者的賞報；祂給的福氣片刻即綻放。
不要說：「我需要什麼？此後我還會有什麼好事？」
不要說：「我擁有的足夠了，此後我還會遭受什麼災禍呢？」
在好日子裏，壞日子就被遺忘；在壞日子裏，好日子就不被記起。
然而在死亡那日，按照人的行徑給予報應，為上主來說是容易的事。
一時的憂苦，使人忘記已往的福樂；人在臨終時，就會顯露他的作為。
任何人未死以前，不要稱他是有福的；而從他的子女身上，可認識他的為人。
提防陌生人
不要把誰都帶進你的家，因為詭詐的人很多陰謀。
像籠中作誘餌的鷓鴣，傲慢人的心也是這樣，他又像特務在窺探你跌倒。
因他埋伏，等待好事變成壞事；對那最好的事，他也要指摘。
一點火花可使木炭燃燒起來，罪人埋伏，等待殺人流血。
要提防歹徒，因他計劃邪惡的事，免得他帶給你永遠的恥辱。
你在家收留外人，他必製造麻煩擾亂你，使你變成你家中的外人。
註釋
人的外表與天主的審判
承接上文，第1-6節繼續討論榮譽，和得到真榮譽的理由。榮譽不是來自權勢、財富或社會地位，而是來自敬畏上主和遵守祂的誡命。第7-28節發展出不同主題：一、不要急於判斷；天主是真正財富的源頭，祂隨自己旨意賞賜財富給人，所以人不需費心尋求財富（10-13；參閱路12:16）。二、上主是萬有的根源（14-17），這是傳統理解現實的說法，可是許多基督徒至今仍然誤解了這個說法，以為世上的邪惡、不義和死亡也是天主創造出來的，於是世人就可以不負責任地轉向質問天主了。信徒必須澄清對天主的這種無知和誤會，幫助人們的良心得以淨化。其實，不義、邪惡、死亡等等不幸，並不來自天主，也不是祂對世界和世人的計劃。當天主創造人時，命令人管理大地，所以人有責任消除世上的不義與邪惡，而非被動地接受那些不義和壓迫。三、就算一生努力求財的人，也不應該完全信賴財富並以此為安全保障，因死亡要把一切結束（18-19）。四、活在當下，對本份盡忠職守，不要羨慕作惡的人，因為上主必眷顧義人和忠信的人（20-26）。
提防陌生人
東方人有好客的傳統，但這個教導不是指普通的在家中招待客人，而是要避免引狼入室，免得引起家庭紛爭和各種損害。我們要明白，作者時代的人口流動性大，經常遇見陌生人。陌生人帶來訊息、新知識和觀念，那些資訊有好的、也有引起爭議的，隨時衝擊着傳統猶太人的生活和觀念。