德訓篇
第 7 章
格言集：不可做的事
不作惡，邪惡便不會壓倒你；
遠離不義，不義也必遠離你。
不在不義的犁溝中撒種，你就不會收穫七倍的不義。
不要向上主求權勢，也不要向君王求榮位。
不要在上主前自稱正義，也不要在君王前顯示明智。
不要渴求當判官，你可能無力驅除不義；免得你被某權勢者嚇倒，你就阻礙了你的正直。
不要得罪城中的會眾，不要使自己趴倒在群眾面前。
不要再次犯同樣的罪，因你只犯一次都不免受罰。
不要說：「祂必看我這許多的禮品，當我向至高者天主獻禮時，祂必悅納。」
不要在祈求時膽怯，也不要忽略施捨。
不要嘲笑那心靈憂苦的人，因為天主貶抑人也舉揚人。
不要捏造謊言陷害你的兄弟，或這樣對待你的朋友。
不要同意編造任何謊言，因為習慣說謊，不會有好結果。
不要在長老的集會中多言，不要在祈禱中重複同一句話。
不要厭惡勞碌的工作，和至高者所創造的耕耘。
不要加入罪人的集團，應記住祂的義怒決不遲延；
當盡力謙卑你的心靈，因為給不虔敬者的懲罰是火和蟲子。
不要用朋友換取錢財，也不要用真兄弟換取敖非爾純金。
不要離棄明智的好妻子，因她的賢德勝過黃金。
不要虐待忠誠工作的家僕，和盡心盡力的勞工。
應當愛那明智的家僕如同愛你自己，不可剝奪他的自由。
格言集：應該做的事
你有羊群麼？就該照顧，若牠們對你有用就保留。
你有孩子麼？就該教訓，使他們從幼年就得低頭服從。
你有女兒麼？留意她們的身體，不要向她們常露笑容。
將女兒出嫁，你就完成了重要的事，但要把她嫁給明智的人。
你有合心意的妻子嗎？不要休棄她；若她是可恨的，不要信賴她。
你要全心尊敬你的父親，不要忘記你母親的產痛。
你要記住：你是他們所生的，他們為你所做的，你如何報答？
你當以全靈敬畏上主，並尊敬祂的司祭。
你當以全力愛你的創造者，不可忽略祂的僕人。
敬畏上主，尊敬司祭，並按照你受的規定，給他應得的份量，就是：初熟果實、贖罪祭品、和平祭牲的右腿、聖潔的祭物，和聖物的初果。
你應伸手幫助窮人，使你的祝福圓滿無缺。
要善待和施恩給每個活人，對死者也不可吝嗇你的恩惠。
不要制止哭泣的人，卻要與哀悼的人一同哀悼。
看望病人，不要遲疑，因為這樣你才會受愛戴。
在你所有的事情中，記住你的末日，你將永不再犯罪。
註釋
格言集：不可做的事
這個格言集以否定的語氣說教，推崇簡樸的生活，因為那是智者的生活方式。這些教訓的題材分散，沒有結構，但有些簡樸生活的重點可供參考。例如：遠避邪惡和不義（1-3）；不求自己的光榮（4-7）；總是要信賴天主的忍耐和仁慈（8-9）；不要使近人的生活難過，不可加重近人的痛苦，或設計陷害他（10-14）；尊敬自己的工作（15）；信賴天主的助佑和祂對祈禱的回應（17）；與他人保持正直的關係，坦誠和忠實地對待真朋友、賢妻和好僕人（18-21）。
格言集：應該做的事
本段說出舊約時代末期（公元前二世紀）組成人類生命的各種要素。每個人應該以真誠對待他人和世上萬物，這樣的人生才能往好的方向成長。他提到當時一個成熟男人的各種人際關係：家產（家畜）、兒女、妻子、父親、鄰人、司祭和天主。人對這些都有不同的責任，例如：照顧家畜（22）、教育兒子並為他們娶妻（23）。父母安排子女的婚姻，是當時正常的風俗。父親要守護女兒的貞潔，才有可能為她找到好丈夫，獲得豐厚的禮金（24-25）。男人應敬重妻子，若有必要，休妻也是合法的（26），因為妻子是丈夫的財產。但要注意，這只是作者當時的意見，並不符合福音的教導。人應該孝敬父母，幫助窮人度過難關（28-29,32）。對待司祭，要慷慨大方，態度尊敬，藉此表達敬愛上主（29-31）。對待生者，即近人，要善良慷慨（33-35）。對待亡者，要虔敬，要想到自己也有死亡的一天（33b,36）。
這些正直行為的動機，除了敬畏上主之外，還有考慮到人生的「最後去向」。可能從這時期起，猶太人開始形成「最後審判」的概念。這概念繼續在新約時期中發展，正如瑪竇福音25:31-46所述——有人認為那些描述只表示有「最後去向」的想法，並不一定是「末世」的概念，更可能反映出人們善度今生，是為了在死後留下良好的名聲。