德訓篇
第 19 章
常酗酒的工人不會變得富有，蔑視小事的人必逐漸跌倒。
醇酒與美女使聰明人迷失，凡與娼妓結合的必更加魯莽。
腐爛與蛆蟲必佔有他，魯莽的靈魂必被帶走。
何時緘默何時發言
那很快相信的人是有輕浮的心，那犯罪的人是傷害自己的靈魂。
喜愛惡事的人必被判罰，[但抗拒享樂的人，是給自己的生命加冕。]
[克制舌頭的人，生活中沒有爭吵；]但憎惡討論的人缺乏明智。
總不要轉述是非，你將一無所缺。
在朋友和仇人之間，不要轉述何話，除非為你將是罪，否則不可揭露。
因為凡聽你的也必然提防你，後來就會憎恨你。
你聽到什麼話嗎？讓它跟你一起死去。不要怕！它不會撐破你的。
愚人為一句話而受產痛，像產婦要生下嬰兒那樣。
像一枝箭插入了大腿，一句話在愚人的肚中也是如此。
你要質問朋友；也許他沒有做，若他做了某事，叫他不要再做。
你要質問近人；也許他沒有說，如果他說了，免得他再說。
你要質問朋友，因為那常是誹謗，所以不可盡信每句話。
有人說溜了嘴，卻不是有心的；誰沒有犯過口舌之罪呢？
在恐嚇近人之前要質問他，應讓位給至高者的法律。
[敬畏上主是被悅納的開端，][智慧可確保祂的喜愛。]
[對上主誡命的知識，是得生命的教律；][凡行事讓祂喜悅的，必享永生之樹的果實。]
真假智慧的區別
一切智慧在於敬畏上主，在一切智慧中是遵行法律，[並承認祂的全能。]
[家僕對主人說：「我決不做任何使你喜歡的事。」][即使他後來做了，仍惹怒了給他飯吃的主人。]
作惡的知識不是智慧，在罪人的建議中沒有明智。
有一種精明卻也是可惡的，有一種無知是缺乏智慧。
缺少明智而心存敬畏的人，勝過聰明絕頂而違反法律的人。
有一種精明是靈巧而不義的，也有人妄用好意來操控審判結果；[在審判中伸張正義的是有智慧的人。]
有一種壞人彎下腰，陰沉哀傷，他內心卻充滿欺詐。
他低下頭裝聾，卻在無人提防時加害你。
若他因力量不足而不能犯罪，但一有機會他就作惡。
從外表可以認出一個人，從面談可以認出那人的明智。
人的服裝，露齒的笑容，和走路的姿態，都在宣告他的為人。
註釋
自律克制
缺乏自律克制，會帶來連串的惡果。作者認為，那些破壞自己社交與經濟生活的慾望，都應加以節制，例如：奢華揮霍、放縱性慾、貪飲貪吃。現代的消費主義透過大眾媒體轟炸我們，製造虛假的需要，逐漸毀滅人類的健康、教育和生活的品質。
何時緘默何時發言
要活得好，另一個實際的建議是：不要輕信傳言，或把未證實的流言傳給他人。若能控制舌頭，不急於發言，必能避免許多衝突。聽到閒話是非，最實際的是當面說清，這對雙方都更有建設性和教育意義。這方法也類似耶穌建議門徒之間互相勸諫的教導（瑪18:15-18）。
真假智慧的區別
作者強調一切智慧都在於敬畏上主，並以法律的生活顯出智慧。他以此為基礎，指出世俗的智慧或常識，與真正的智慧有何不同。世上的聰明人可能離智慧十分遙遠，因為智慧來自敬畏上主和恪守誡命。那麼，怎樣分辨有智慧的人和聰明的人呢？作者指出不能只看表面，即人的樣貌、穿著打扮、言談舉止，而且我們都無權從外表判斷誰。事實上，惟有透過溝通與交談，我們才能稍微認識另一個人。與他人相處時，愛德與慈悲必須優先。