1

雅各伯与辣黑耳

(参阅创第24章;出2:15)

雅各伯起程前行,来到东方人的地方。

2

他举目看到田间有一口井,且有三群羊卧在井边,因为人们都从这井里打水饮羊。井口上盖着一块大石头。

3

当所有羊群都聚集在那里时,牧羊人便移开井口的石头,打水饮羊,之后再将石头移回井口原处。

4

雅各伯对他们说:“兄弟们,你们从哪里来?”他们说:“我们从哈兰来。”

5

他问他们说:“你们认识纳曷尔的孙子*拉班吗?”他们说:“我们认识。”

6

他又问:“他是否安好?”他们说:“安好。看,那领着羊群走过来的就是他的女儿辣黑耳。”

7

雅各伯说:“看,日头还高,还不到聚拢牲口的时间,不如饮羊之后再牧放去!”

8

他们说:“不行,除非所有的羊群到齐,井口上的石头才能被移开,我们才能打水饮羊。”

9

雅各伯还在与他们说话的时候,辣黑耳领着父亲的羊群过来了,因为她是一位牧羊女。

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雅各伯一看见舅父拉班的女儿辣黑耳以及舅父拉班的羊群,就上前移开井口的石头,打水饮舅父拉班的羊。

11

而后,雅各伯口亲辣黑耳,并放声大哭。

12

雅各伯告诉辣黑耳他是她父亲的亲戚,是黎贝加的儿子。辣黑耳便跑去告诉父亲。

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拉班一听说妹妹的儿子雅各伯的消息,就跑去迎接他,拥抱并口亲他,将他带回家。雅各伯向拉班叙述了这一切事。

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拉班对他说:“你真是我的亲骨肉!”雅各伯与拉班同住了一个月后,

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拉班对雅各伯说:“难道因为你是我的亲人,你就该白白地服侍我吗?告诉我,你要什么报酬?”

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拉班有两个女儿,大女儿名叫肋阿,小女儿名叫辣黑耳。

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肋阿双眼温柔,但辣黑耳窈窕美貌。

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雅各伯爱辣黑耳,就说:“我愿为你的小女儿辣黑耳服侍你七年。”

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拉班说:“我把她给你比给其他人好。同我住下吧!”

20

雅各伯为了辣黑耳服侍了他七年。因为他对辣黑耳的爱,这七年在他眼中犹如几天。

21

此后,雅各伯对拉班说:“请把我的妻子给我,因为我的工期已满。我想与她同房。”

22

于是,拉班聚起当地所有的人,摆了筵席。

23

到了晚上,他却将女儿肋阿带来,领到雅各伯那里;雅各伯便与她同房。

24

拉班又将他的婢女齐耳帕送给女儿肋阿作婢女。

25

到了早晨,雅各伯发现是肋阿,就对拉班说:“你对我做的是什么事?我服侍你,岂不是为了辣黑耳吗?你为什么骗我?”

26

拉班说:“我们这里没有在长女出嫁之前就嫁出幼女的风俗。

27

你与我这个女儿的七天婚期一满,我们就将小女儿也给你,但你要再服侍我七年。”

28

雅各伯就这样做了。当他与肋阿的婚期一满,拉班就将女儿辣黑耳给了他作妻子。

29

拉班将他的婢女彼耳哈送给辣黑耳作婢女。

30

雅各伯便与辣黑耳也同房了。他爱辣黑耳胜过爱肋阿,于是他又服侍了拉班七年。

31

雅各伯的儿子们

(参阅创46:8-25;咏127:3,128:3)

上主看到肋阿被冷落,便开了她的子宫;辣黑耳却不能生育。

32

肋阿怀孕,生了一个儿子,她为他取名勒乌本;因为她说:“上主看到了我的悲苦;现在,我的丈夫必会爱我。”

33

她又怀孕,生了一个儿子,她说:“因为上主听到我被冷落,就又赐给我这个儿子。”她就为他取名西默盎。

34

她又怀孕,生了另一个儿子,她说:“这一回,我的丈夫必会依恋我,因为我已为他生了三个儿子。”为此,孩子被取名为肋未。

35

肋阿再次怀孕,又生了一个儿子,她说:“这次我要赞美上主。”为此,她为他取名为犹大。此后,她停止了生育。

注释

29:1 - 29:30

雅各伯与辣黑耳

我们从对厄撒乌和雅各伯之间矛盾的描述,进入到以雅各伯生平为主的叙述中。雅各伯从贝特耳到了他祖先的地域阿兰,未曾遇到困难。如同亚巴辣罕的仆人非常幸运地为依撒格寻得了妻子一样,雅各伯也轻而易举地找到了他的舅舅——未来的岳父拉班。然而,对雅各伯而言,找到近亲并不能保证他后来不会在某种程度上成为受害者。而实际上,不久之后他就陷入了肋阿与辣黑耳之父的骗局中(23-29)。这在当时相信因果报应的人们心中,正是他应得的报应,因为他曾在母亲的帮助下骗取了原属于他哥哥的祝福。无论如何,拉班的行为要遭到谴责。天主帮助祂所拣选的雅各伯脱离了拉班的控制,摆脱其奴役(31:22-54)。借着这段叙述,圣经将犹太民族与在美索不达米亚地区的其他阿拉美民族作了清晰的划分。

29:31 - 30:24

雅各伯的儿子们

以色列人意识到自己的多重来源。尽管他们来自同一个父亲,却有不同的母亲。从这里我们可知,母性的起源对以色列十二支派的祖先非常重要。这里的记载虽与肋18:18中有关一人不可娶姐妹二人为妻的规定相互矛盾,但这并不重要。读者应该明白,雅各伯的时代远远早于梅瑟时代,因此以梅瑟的法律去判断雅各伯时代的人是不相宜的。
拉班认为首先该嫁出的是长女,同样,作者强调以色列人的生育繁殖由长女肋阿开始。这段记述也有其宗教含义。尽管雅各伯不喜欢肋阿,但是天主却垂顾她,透过她来实现应许给雅各伯拥有众多子嗣的诺言。尽管以色列子民的历史曲折重重,但天主始终临于其中。
根据后来的肋未法,虽然肋阿不被视为雅各伯的合法妻子,但正是她为雅各伯多孕多育。这引起不能生育的妹妹辣黑耳的嫉妒。于是辣黑耳便把自己的婢女彼耳哈交给雅各伯为妾,凡由彼耳哈所生的子嗣都归于辣黑耳名下(30:1-3)。彼耳哈为雅各伯生了两个儿子,就是丹和纳斐塔里(30:4-8)。
虽然肋阿已经生了四个儿子,但因嫉妒妹妹的做法,她便也把自己的婢女齐耳帕交给雅各伯为妾;齐耳帕生了两个儿子(30:9-13)。辣黑耳由于与姐姐之间的一件小事,允许姐姐与丈夫再次同睡(30:14-16),肋阿又先后为雅各伯生了两个儿子和一个女儿,给女儿起名叫狄纳(30:17-21)。此时,天主记起了辣黑耳,眷顾了她。她于是怀孕,为雅各伯生了一个儿子,使雅各伯儿子的总数达到十一个。若瑟的诞生结束了这段传奇故事,即雅各伯及其十一个儿子在祖先土地上的经历,同时为他全家回归预许之地埋下了伏笔。
他儿子们的名字和周围的环境,在某种程度上展现出他们的起源,同时也显示出以色列十二支派之间在客纳罕的关系。


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