创世纪
第 25 章
亚巴辣罕去世
(参阅编上1:29-32)
亚巴辣罕又娶了一个妻子,名叫刻突辣。
她为亚巴辣罕生了齐默郎、约刻商、默丹、米德杨、依市巴克和叔哈。
约刻商生了舍巴和德丹;德丹的子孙有阿叔陵人、肋突兴人和肋乌明人。
米德杨的儿子有厄法、厄斐尔、哈诺客、阿彼达和厄耳达阿。这些都是刻突辣的子孙。
亚巴辣罕将自己的一切都给了依撒格。
至于妾*为亚巴辣罕所生的儿子们,亚巴辣罕分给他们礼物,并在他活着时就打发他们离开儿子依撒格,移居至东方。
亚巴辣罕共活了一百七十五岁。
亚巴辣罕寿高年老,安享天年,断气而终,归到他族人那里。
他的儿子依撒格和依市玛耳将他葬在赫特人祚哈尔之子厄斐龙地里的玛革培拉山洞,面对玛默勒。
那块地是亚巴辣罕从赫特人手中买下的。亚巴辣罕和妻子撒辣都葬在那里。
亚巴辣罕死后,天主祝福他的儿子依撒格。依撒格定居在拉海洛依井旁。
以下是撒辣的埃及婢女哈加尔为亚巴辣罕所生之子依市玛耳的后代:
按照名字与出生次第,依市玛耳各儿子的名字为:长子乃巴约特,其次为刻达尔、阿德贝耳、米贝散、
米市玛、杜玛、玛萨、
哈达得、特玛、耶突尔、纳菲士和刻德玛。
以上是依市玛耳的儿子,他们由其村庄与营寨之名而得名,并成了十二个部落的首领。
依市玛耳共活了一百三十七岁,断气而终,归到他族人那里。
他的子孙住在从哈威拉直到叔尔一带;叔尔在埃及对面,朝亚述方向;他定居在自己的众弟兄对面。
圣祖依撒格史实
(25:19-27:46)
依撒格的后裔
以下是亚巴辣罕之子依撒格的后代史:亚巴辣罕生依撒格,
依撒格四十岁时娶了帕丹阿兰的阿兰人贝突耳的女儿、阿兰人拉班的妹妹黎贝加为妻。
因为黎贝加不能生育,依撒格便为妻子向上主祈祷。上主应允了他的祈求,他的妻子黎贝加就怀孕了。
但胎儿们在她腹中互相争斗,她便说:“倘若如此,我何必要这样呢?”于是,她前去求问上主。
上主对她说:“你的腹中有两个邦国,而且出自你腹中的这两个民族将要分裂;一个民族要强过另一个民族,大的将服侍小的。”
她的产期一满,腹中果然是双胞胎。
首先出生的全身发红,遍体长毛,如同裹了毛裘一样,他们就给他起名厄撒乌。
随后出生的弟弟一手紧握厄撒乌的脚跟,于是给他起名叫雅各伯。他们诞生时,依撒格六十岁。
孩子们渐渐长大,厄撒乌成了一个技术精湛的猎手,常出没于田野;雅各伯却性格文静,宅于帐幕。
依撒格喜爱厄撒乌,因为他爱吃野味;黎贝加则喜爱雅各伯。
一次,雅各伯煮了一锅汤羹,厄撒乌从田野归来,饥饿困乏。
厄撒乌对雅各伯说:“让我吃一些那红红的东西吧,因为我又饿又乏。”(为此他被称为厄东。)
雅各伯说:“先把你的长子名分卖给我。”
厄撒乌说:“看,我都快死了,要长子名分有什么用?”
雅各伯说:“你要立即对我起誓。”厄撒乌就对他起誓,把自己的长子名分卖给了雅各伯。
雅各伯这才给了厄撒乌饼和扁豆羹。厄撒乌吃喝完毕,便起身走了。厄撒乌竟如此轻视他的长子名分。

注释
亚巴辣罕去世
作者首先以家谱的方式(1-6)阐述撒辣去世后亚巴辣罕的所有后代。罗列家谱是一种文学形式,借此来表明以色列与本来没有血缘关系的邻近民族建立了关系。尽管他们承认彼此之间的亲属关系,但只有依撒格成为亚巴辣罕的继承人。亚巴辣罕只给了妾所生的其他儿子们一些礼物,且打发他们离开儿子依撒格,向东远行。
接下来简单地叙述了亚巴辣罕的逝世及埋葬(7-10),标示出两个基本特点:首先,作者以“寿高年老”“安享天年”“归到他族人那里”等词语形容亚巴辣罕的在世生命,表达了他的生命极富意义。幼年夭折被认为是一个诅咒,是不祥,是未蒙天主喜悦的标记(参阅38:6-10)。“寿高年老”“安享天年”意味着天主的祝福。圣经中的高寿之人,是拥有富裕物质和蒙天主祝福的人。其次,作者强调埋葬亚巴辣罕的地方,以及谁是这块地的拥有者。
在撒辣的要求下,依市玛耳和其母亲带着天主的祝福——依市玛耳的后裔也将成为一个大民族离开后(21:13),直到现在才再次提到依市玛耳(12-18)。这里谈及依市玛耳的家族及其十二部落首领的名字。然而,最终拥有祝福的只有依撒格(11)。
对依市玛耳去世的记载,比亚巴辣罕去世的记载简单得多,尽管表达方式相同——年龄、死亡,及“归到他族人那里”,但没有提及其埋葬之地。依市玛耳后代的领地应该是哈威拉(Javila)以南直至与埃及接壤的地区(18)。然而,圣经并没有指明他们拥有该地,因为天主从未向依市玛耳或其子孙如此应许过。
依撒格的后裔
依撒格的儿子厄撒乌和雅各伯,两兄弟从母胎中就结下不解冤仇,且彼此敌对。根据记载,天主告诉黎贝加,她怀孕的双胞胎儿子将成为两个民族,二者尚在母胎中就开始分裂(23)。我们读到了幼子雅各伯如何要求长子名分的故事,当时他们的母亲还没有参与其中。厄撒乌为了换取食物而出卖了长子名分,且向雅各伯起了誓。后来我们会看到,雅各伯在母亲的帮助下巧夺原本属于厄撒乌的祝福(第27章)。
此处需要强调的是,我们必须在天主正义的光照下,以信德的眼光阅读圣经,包括这一章的内容。