1

圣祖雅各伯史实(28:1-36:43) 朝圣者雅各伯1依撒格叫来雅各伯,祝福并吩咐他说:“你不可娶客纳罕女子为妻。

2

起来,往帕丹阿兰你外祖父贝突耳家去,从你舅舅拉班的女儿当中娶一个妻子。

3

愿全能的天主祝福你,使你繁衍增多,成为一个大民族。

4

愿祂将亚巴辣罕的祝福赐给你和你的后裔,以拥有你所寄居之地,就是天主赐给亚巴辣罕的土地。”

5

这样,依撒格打发雅各伯上路,去往帕丹阿兰,到阿兰人贝突耳之子拉班那里。拉班是雅各伯与厄撒乌的母亲黎贝加的哥哥。

6

厄撒乌看到依撒格祝福雅各伯,又打发他到帕丹阿兰去娶妻。依撒格祝福他时吩咐说:“你不可娶客纳罕女子为妻。”

7

而且雅各伯听从父母去了帕丹阿兰;

8

厄撒乌就看出父亲依撒格不喜欢客纳罕女子。

9

于是,厄撒乌去了依市玛耳那里,除了自己的两个妻子之外,又娶了亚巴辣罕之子依市玛耳的女儿,乃巴约特的妹妹玛哈拉特为妻。

10

雅各伯在贝特耳

(参阅创46:1-7;欧12:5;智10:10)

雅各伯离开贝尔舍巴,往哈兰去。

11

他来到一个地方,因为太阳已下山,就在那里过夜。他在那里取了一块石头,枕在头下,躺在那个地方。

12

他做了一个梦:看到一个直立在地上的梯子,梯顶通天。天主的诸天使在梯子上上去下来。

13

上主站在梯子上,说:“我是上主,是你祖父亚巴辣罕的天主和依撒格的天主。我要将你所躺的这地方赐给你和你的后裔。

14

你的后裔将如地上的尘土;你必向东南西北扩展。地上所有的宗族都要因你和你的后裔而蒙受祝福。

15

看,我与你同在。在你所到之处,我必守护你,且要领你回到这地方。直到我实现了我向你所许诺的,我决不会离开你。”

16

雅各伯一觉醒来,说:“上主真临在于这地方,而我竟不知道!”

17

他害怕起来,说:“这地方多么可畏!此处不是别的地方,正是天主的居所,是上天之门!”

18

雅各伯清早起来,取了那块他曾枕在头下的石头,将它立起作为石柱,在顶部倒上油。

19

他为这地方起名为贝特耳*,那城原来叫作路次。

20

雅各伯许了一个愿,说:“如果天主与我同在,在我走的这条路上守护我,并赐我衣食无忧,

21

让我平安返回我父家中,上主就必是我的天主,

22

我立作石柱的那块石头将成为天主的居所;祢赐给我的一切,我必献给祢十分之一。”

注释

28:1 - 28:9

朝圣者雅各伯

第3-4节的祝福,本该是27:27中所期待的祝福。第5-9节似乎忽视了整个第27章。厄撒乌似乎不知道父亲依撒格的心愿,或更好说不知道他家族的规范和限制,即不可与客纳罕人通婚。厄东民族与依市玛耳人的关系,因着厄撒乌迎娶亚巴辣罕之子依市玛耳的女儿玛哈拉特为妻而确立了(9)。这几节反映出有关圣祖及民族历史的多重传统,如:在27:42中,黎贝加建议雅各伯逃到哈兰她的哥哥那里,以躲避厄撒乌的报复;而在28:2中却是依撒格安排儿子到他外祖父家里,去娶他舅父家的女儿为妻。这种坚持避免与非以色列人通婚的观念,反映出在充军时代(公元前587-公元前534)和充军后期困扰以色列子民的法律问题。他们固守先祖的法律或规范,以至于封闭自己,将所有非犹太人都拒之门外。

28:10 - 28:22

雅各伯在贝特耳

在圣经中,梦是天主与人交流的常见方式。天主在梦中显现给雅各伯。雅各伯所见的显现,表达了天主给亚巴辣罕和依撒格的许诺要在他身上实现。故事中的细节是古代近东地区人们非常熟悉的。他们在一整天的跋涉之后,通常会在营地与当地神灵相遇,并树立石柱作纪念,以建立自己与这片土地的关系。
作者对雅各伯与神在贝特耳的相遇极感兴趣,因为贝特耳对北国以色列非常重要,就如贝尔舍巴、舍根、赫贝龙,在亚巴辣罕的一系列事迹中可见,为南国犹大极为重要一样。


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