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亚巴辣罕在革辣尔

(参阅创12:10-20,26:1-11)

亚巴辣罕从那里动身,去了乃革布地,定居在卡德士与叔尔之间。当他寄居在革辣尔时,

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他谈及他的妻子撒辣说:“她是我的妹妹。”于是,革辣尔王阿彼默肋客差人带走了撒辣。

3

那夜,天主在梦中对阿彼默肋客说:“你因所带来的这女人该死,她是有夫之妇。”

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阿彼默肋客尚未亲近她,他说:“我主,祢岂会杀害一个无辜之人*?

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那人不是对我说‘她是我妹妹’,而她本人也说‘他是我哥哥’吗?我做这事本心正手洁。”

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天主在梦中对他说:“是的,我知道你做此事问心无愧,所以我才阻止你,使你不致犯罪得罪我;为此我不许你碰她。

7

现在,将那人的妻子送回!因为他是一个先知,他会为你祈祷,使你得以存活。倘若你不将她送回,你当知道,你和凡属于你的都必死无疑。”

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阿彼默肋客清早起来,召集所有臣仆,将这一切讲给他们听。他们极为害怕。

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阿彼默肋客召来亚巴辣罕,对他说:“你对我们做的是什么事?我如何得罪了你,你竟给我和我的王国招来如此大罪?你对我做了不该做的事。”

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阿彼默肋客又对亚巴辣罕说:“是什么使你做出这事?”

11

亚巴辣罕说:“我原以为这地方根本没有人敬畏天主,他们必因我妻子的缘故而杀我。

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再者,她的确是我的妹妹,是我父亲的女儿,但不是我母亲生的,后来作了我的妻子。

13

当天主使我离开父家时,我对她说:在我们所到之处,但凡谈及我时,你都要说‘他是我的哥哥’,这是你的忠贞行为,为了我,你能做到。”

14

阿彼默肋客将羊、牛、男仆、婢女送给亚巴辣罕,又将他的妻子撒辣归还给他。

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阿彼默肋客说:“看,我的土地在你面前。你看中哪里,就住在哪里吧!”

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又对撒辣说:“看,我给了你‘哥哥’一千银币,愿这能在全家人面前为你遮羞,也在所有人面前证明你的清白。”

17

亚巴辣罕向天主祈祷,天主就治癒了阿彼默肋客以及他的妻子与众婢女,他们便能生育。

18

原来上主为了亚巴辣罕之妻撒辣的缘故,关闭了阿彼默肋客宫中所有妇女的子宫。

注释

20:1 - 20:18

亚巴辣罕在革辣尔

这是亚巴辣罕经过客纳罕地继续迁徙的另一个不同的版本。12:10-20中记载的亚巴辣罕迁徙到埃及,与26:1-11中的故事情节很类似,不同的是主角为依撒格,且迁徙目的地是革辣尔。这里有三点需要强调:一、根据古老的传统,在政治和经济上有权势的人,既有合法妻子,也有通过某些手段取得的妾(12:10-20,20:2)。圣经如此表达,意在纠正希伯来人的这些习俗。二、根据以色列古老的传统,近亲婚嫁是许可的,如亚巴辣罕的婚姻(12;参阅撒下13:13),这种习俗后来被废除(肋18:9、11,20:17)。三、有关宗教方面,圣经作者肯定,亚巴辣罕之外的人也认识并恭敬天主。阿彼默肋客敬畏天主,甚至可能比亚巴辣罕还虔诚。然而,作者强调亚巴辣罕与天主始终保持着直接且亲密的关系,因此只有亚巴辣罕向天主求情,才能使冒犯撒辣且企图娶她为妻的阿彼默肋客免于灾祸。
亚巴辣罕和天主之间的关系使他成为先知(7)。他的代祷大有功效(17)。这反映出当时人们的思想,他们对先知的形象和角色已有一定的认识。先知不仅宣讲天主的话语,而且在危急时刻成为人们的代祷者(参阅撒上7:8,12:19;耶37:3,42:1-4;亚7:2-6)。


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