1

撒羅滿祈求智慧

「我祖宗的天主,仁慈的上主!祢用祢的言語創造了萬物,

2

以祢的智慧形成了人類,使他治理祢所造的萬物,

3

並按照聖德和正義管理世界,以正直的心靈施行審判。

4

為此,請將祢寶座旁侍立的智慧賜給我,在祢的眾子中請勿嫌棄我。

5

因我是祢的僕人,是祢婢女的兒子;是脆弱的凡人,生命短暫,對正義與法律的知識不多。

6

在人子中即使有完美的人,他若缺乏祢所賜的智慧,仍然不值一提。

7

祢選了我作祢子民的君王,和祢子女的判官。

8

祢下令在祢的聖山上建築聖殿,在祢居住的城內豎立祭壇,仿照祢從起初預備的聖幕建成。

9

智慧與祢同在,她認識祢的工程,當祢創造世界時,她已在場;她知道祢視為可喜的是什麼,按照祢法律為正當的是什麼。

10

為此,請祢從神聖的諸天,從祢榮耀的寶座派遣智慧,使她與我一同勞動,教我知道祢所喜悅的是什麼。

11

因她知道和認識一切,她將引導我明智地行事,以她的光榮守護我。

12

這樣,我的工作必蒙悅納,我將公正地治理祢的百姓,堪當坐在我父親的王座上。

13

因為誰能理解天主的計劃?誰能辨認上主的意願?

14

有死之人的思想淺薄,我們的計劃脆弱不定;

15

因可朽的身體重壓靈魂,屬泥土的帳幕迫使心神多疑多慮。

16

我們難以猜測地上的事,用勞碌尚可把握手上的事,但誰能探究出天上的事呢?

17

誰能理解祢的計劃呢?除非祢賜下智慧,從高處派遣祢的聖神。

18

如此,世人的道路得以修直,百姓學習祢所喜悅的事,

19

並從智慧得救。」

註釋

6:22 - 9:22

二、讚美智慧

第二部分是全書的核心和書名的來由,作者用了撒羅滿王的語氣向臣民談智慧,論述智慧與自己的關係(尤其是9:7,12);於是書中的教訓就顯得有權威和可信。這部分由兩段組成:第6至8章是從人出生至成長的各個階段談論智慧的臨在,特別是7:22-8:1描寫智慧的神聖特質;第9章是以統治者身份祈求獲得智慧,為了好好治理國家。

9:1 - 9:18

撒羅滿祈求智慧

這篇優美的禱辭是《智慧篇》的獨特標記,取材自撒羅滿登基後的祈禱(列上3:6-9;編下1:8-10),蘊涵豐富的智慧文學風格。全篇禱辭圍繞一個主題:智慧是天主的恩賜。禱辭有三部分:1-6節是讚美上主創造宇宙萬物,並強調人的卑微;7-12節說出自己承繼王位,因此祈求智慧來統治國家;13-18節說若無智慧的引導,誰都不能認識天主的旨意和獲得救援。本章最後一句也是第三部分的序幕:從救恩歷史中得到教訓,靠智慧認出天主怎樣拯救人。


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