智慧篇
第 7 章
我也是會死的人，與每個人一樣，是泥土構造的第一個人的子孫。我在母胎中被塑成肉體，
十個月之久，以血凝聚，來自男人精子與同睡交歡而成。
我一出生，開始呼吸共用的空氣，落在同類的大地上；哭喊是我發出的第一個聲音，與眾人一樣。
我被小布包住，受哺養和照顧。
沒有君王以另一種方式誕生，
眾人從同一通道進入生命，從同一通道離世。
因此，我祈禱了，就獲賜明智；我呼求了，智慧的神便來到我身上。
我寧願要智慧，勝過權杖與王位；我看財富與她相比，如同虛無。
我也不會將她比作任何寶石。因所有的黃金與她相比，是一粒細沙，白銀在她面前只算泥巴。
我愛她勝過愛健康和英俊的體形，我選擇擁有她而非光明，因她的亮光永不止息。
一切美物已跟她來到我這裏，在她手中有無數的財富。
我歡喜這一切，因智慧領導它們，那時我還不知道她是這一切的母親。
我毫無詭詐地學習，與人分享也毫不吝惜；我決不隱藏智慧的財富，
因那是人類取之不盡的寶藏；誰得到了，必享天主的友誼；他受智慧規誡而得的恩賜，必受表揚。
願天主賜我言談審慎，使我的思想相稱我領受的恩賜；因祂甚至是智慧的先導，也是智者的導師。
原來我們和我們的言語，及一切知識和工藝，都在祂手中。
是祂賜給我有關存在之物的真確知識，使我知道：宇宙的構造，元素的能量；
時間的開始、終末和中間階段；冬至夏至的轉變，季節的更替；
年歲的循環，星宿的位置；
生物的天性，野獸的本能；風和氣*的力量，人類的思維；植物的種類，根莖的藥效。
這一切或隱藏或明顯的事，我都學到了；
因那製作萬物的技師是智慧，她教導了我。智慧是永恆光明的反映在她內的神是明智的，聖善的，獨一的，多面的，精微的，敏捷的，清晰的，無玷的，純淨的，無法傷害的，好善的，精明的，
無敵的，施惠的，待人友善的，穩固的，可靠的，無憂慮的，全能的，全視的，又能滲透一切明智的，純粹的和最精微的神靈。
因為智慧的活躍超過一切活動，她如此純粹，能滲透深入一切。
她是天主大能的氣息，是全能者榮耀的純真流露；所以，沒有污穢之物能進入她內。
她是永恆光明的反映，是天主德能的無玷之鏡，是天主美善的肖像。
她雖是獨一的，卻能成就萬事；她恆常不變，卻更新萬物。她在每個世代進入聖善的靈魂內，使他們成為天主的朋友和先知，
因天主最愛那與智慧同住的人。
智慧比太陽更美麗，超越一切星座。與光明相比，她更優勝；
因黑夜要接替光明，但邪惡卻不能勝過智慧。
註釋
二、讚美智慧
第二部分是全書的核心和書名的來由，作者用了撒羅滿王的語氣向臣民談智慧，論述智慧與自己的關係（尤其是9:7,12）；於是書中的教訓就顯得有權威和可信。這部分由兩段組成：第6至8章是從人出生至成長的各個階段談論智慧的臨在，特別是7:22-8:1描寫智慧的神聖特質；第9章是以統治者身份祈求獲得智慧，為了好好治理國家。
撒羅滿論智慧
在以色列歷史裏，再沒有人比撒羅滿更有談論智慧的權威（參閱列上3-10）；聽眾無論是皇帝或富商都會相信他，並實踐他的教誨。除此以外，撒羅滿的愛情觀也很出名，他為使國家強盛而迎娶許多外國公主，是引發各種偶像崇拜的原因之一。但作者筆下這位君王轉向天主這位宇宙之王，熱情地請求娶得「智慧」為妻，以取得天主的各種恩賜（參閱加下1:14）。在6:22-25的導言和呼籲後，是七個互相對照的段落：前三段是人渴望智慧；第四段是核心，指出智慧與天主的內在關係；而後三段是人要「迎娶」智慧作終身伴侶。第一段（7:1-6）和第七段（8:17-21）都談論人盡管高貴如君王，與生俱來的是軟弱和必死的人性，並不擁有智慧。智慧來自天主，人應祈求智慧。第二段（7:7-12）和第六段（8:9-16）是讚美智慧的卓越，其價值勝過一切美物，擁有智慧的人勝過各種有權勢者。第三段（7:13-22a）和第五段（8:2-8），前者描述智慧作為導師，促成宇宙的秩序，引導萬物運行，使人擁有天地人鬼包羅萬有的知識；後者說明智慧如何帶領人工作成功和獲得各種德行。8:7提到的四德來自希臘哲學，成為教會德行操練的「四樞德」。第四段（7:22b–8:1）在中央位置，是最重要的一段，論述智慧的本質和二十一種特性。智慧是純粹的靈或精神（希臘文pneuma，英文譯spirit，中文翻譯有各種表述），她是天主的光榮、能力和美善在宇宙人間的完美表達。在語言表達上，智慧是充滿活力的「她」，而不是代表死物的「它」。智慧的特性如同《箴言》第8章所述，但在《智慧書》更說明了智慧有如天主那樣無敵，高於一切的善和日月星晨的光明，也勝過一切黑暗、污穢與邪惡。總而言之，智慧勝過人間的權勢，因她已包含：財富與權力、希臘哲學的一切學問知識。智慧也勝過其他神明與邪魔，因她是全能天主的完美反映（哥1:15；希1:3；弗5:13；若1:3,10）。智慧這種寬廣和純粹的神聖，讓我們更明白耶穌基督行奇蹟時顯出的神聖德能。相比之下，當時猶太人堅持法律上的潔淨，躲避各種不潔來保持自身潔淨，則顯出法利塞人心態的狹窄與無知。