約伯傳
第 10 章
1
我厭惡自己的性命。我要盡情訴說我的哀怨，傾吐我心靈的苦澀。
2
我對天主說：不要判定我有罪！要讓我知道，祢為什麼與我作對？
3
祢欺壓和厭棄自己親手所造的人，卻賞識惡人的計謀，難道祢喜歡這樣？
4
難道祢的眼睛是肉眼？祢的看法與人的看法一樣嗎？
5
難道祢的日子像人的日子，祢的年歲像人的年歲那樣短促嗎？
6
祢竟偵查我的過犯，尋找我的罪惡。
7
其實祢知道我沒有罪，也知道沒有人能救我脫離祢的手。
8
祢親手塑成我的形象，創造了我，然後轉過來要毀滅我嗎？
9
求祢記得，祢造我時就像捏土，難道要使我回歸於土？
10
祢不是把我像奶倒出來，使我凝結如同奶酪嗎？
11
祢給我披上皮和肉，用筋和骨連結我全身。
12
祢將生命與慈愛賜給了我，祢眷顧並保全我的氣息。
13
但祢把這些事藏在祢心；我知道你早有此意。
14
祢監視我有沒有犯罪，並決意不赦免我的罪。
15
我若行了惡，我就有禍了；我若行為正直，也不敢抬頭；我已飽受羞辱，吃盡苦頭。
16
我稍微抬頭，祢就像獅子那樣追捕我*，屢次顯奇能來對付我。
17
祢總有新的證據來打擊我，祢對我的憤怒有增無減，不停地派軍隊來攻擊我。
18
祢為什麼領我從母胎出來？但願我當時斷氣，無人見過我。
19
就像我從不存在，一出母胎即被送入墳墓。
20
我剩下的日子不是很少嗎？停手！放過我吧！讓我有點安樂！
21
不久我將一去不返，進入黑暗和死影之地；
22
那是黑暗之地，如黑暗的死影，毫無秩序，連光照也是黑暗的。」
註釋
三、第一回合的辯論
約伯的哀怨，使朋友們驚訝。面對約伯重複地問「為什麼」，他們嘗試解答，就放棄了明智的沉默（參閱13:5）。他們的爭論共有三個回合：一、第4–14章；二、第15–21章；三、第22–27章。第一和第二回合的結構是每位朋友發言後，由約伯回答，通常是冗長的自辯。也許由於原文的殘缺，第三回合欠缺第三位朋友的言論。
約伯回答彼耳達得
這兩章的內容在文本和翻譯上有許多困難，卻有明顯的法庭語境。約伯在第一段是原告，要求與天主在法庭上對質（9:3）。但天主既是被告，也是判官，約伯真是百辭莫辯。後來，約伯又變成被告，要為自己的一生辯護（9:14）。約伯的無助感愈來愈大，尤其在面對天主的創世權柄的時候。然而，約伯的言論逐漸變得大膽，沒有顧忌了。
面對天主這位強大的判官兼被告，約伯無力辯明自己的無辜，也不知道言語或行動能否改變他的困境。但第9至10章有連串的提問：縱然、如果；這顯示約伯不斷上下求索，尋找出路。
約伯堅持自己是無辜受苦，他再次質疑天主的公義，聲稱善人惡人沒有不同（9:21-28），更何況天主就是要他蒙上不白之冤（9:29-31）。
因為朋友們都反對約伯，所以他渴求有第三者作見證人和調解者，站在他與天主之間，作出公正的判決，也使他不再驚慌（9:32-35）。約伯在全書裏共有三次如此懇求，另外兩次在16:19和19:25。
約伯現在向天主哀嘆和抱怨（10:1；參閱7:11；13:13）。他的許多「告訴我，祢為什麼？」顯出他回到與天主的「我與祢」矛盾關係，就是：若要毀滅我，何必當初創造我。約伯呼籲天主回憶創造他時的喜悅，又將天主比喻為工藝卓絕的陶匠、奶酪師傅、裁縫師（10:9-12），但人總是不免一死。約伯的結論如同3:11和7:15，他快死了，但至少讓他死前輕鬆一些（10:20-22）。