1

人生在世,不像被迫當兵那樣嗎?他的日子,不像僱工的日子嗎?

2

像奴隸渴望在陰涼下休息,像僱工等待工資。

3

我也是這樣過着空虛的歲月,承受已注定的痛苦夜晚。

4

我躺下時想:『我該在什麼時候起來?』漫長的夜晚,我總是翻來覆去,直到天亮。

5

我滿身都是蟲子和瘡痍,我的皮膚潰爛流膿。

6

我的日子比織梭更快,在絕望之中飛逝。

7

請祢記得,我的生命只不過是一口氣,我再也看不到幸福的日子。

8

那看着我的,再也見不到我了;當你睜眼要找我時,我已不在了。

9

人死了就像雲消霧散,下到陰間的也不再上來;

10

他不再回家,他的家鄉也不再認得他。

11

我不能再壓抑我的說話,我要抒發我精神的憂傷,我要吐露我心靈的苦澀。

12

難道我是與祢對抗的大海或巨魚?祢竟然派警衛防守我。

13

我若說:『我要在床上休息,睡在臥鋪能減少我的哀怨。』

14

祢就用惡夢擾亂我,以恐怖的景象驚嚇我。

15

我寧願窒息而死,勝過用這副骨頭活着。

16

我已厭倦,活不下去。放過我吧!我的日子只不過是空虛的一口氣。

17

人是什麼?祢竟如此看重他,將他放在心上?

18

每天早晨觀察他,時時刻刻考驗他?

19

祢到什麼時候才轉眼不看我,放過我,讓我吞一下口水呢?

20

監察人的主啊!我犯罪,與祢有什麼關係?為什麼把我當作祢的箭靶,使我成為祢的擔子呢?

21

為什麼祢不赦免我的過錯,寬恕我的罪惡呢?我現在就躺在塵土裏;即使祢要尋找我,我已不在了。」

註釋

4:1 - 14:22

三、第一回合的辯論

約伯的哀怨,使朋友們驚訝。面對約伯重複地問「為什麼」,他們嘗試解答,就放棄了明智的沉默(參閱13:5)。他們的爭論共有三個回合:一、第4–14章;二、第15–21章;三、第22–27章。第一和第二回合的結構是每位朋友發言後,由約伯回答,通常是冗長的自辯。也許由於原文的殘缺,第三回合欠缺第三位朋友的言論。

6:1 - 7:21

約伯回答厄里法次

約伯十分激動,連珠爆發地反駁厄里法次。他的憂苦與災禍,沉重得難以數算,更無法說明,因為使他遭殃的源頭是天主,而不是其他人(6:1-4)。他同意因果報應(6:5-7),但自己無故受苦,一生事奉的天主反而這樣攻擊他(4:6),卻使他寧願求死不求生,但又不致於自殺(6:8-12;參閱3:1-26)。約伯不是沒有感受的鐵石塑像,他的身心已受盡煎熬,無助無望的生命還有何意義(6:12-13)?
約伯承認朋友們教他明白友誼的變幻無常,全不可靠,因他們對受苦者欠缺仁慈和忠誠(6:14-21)。約伯抱怨朋友一見他的慘況就想逃避,他卻從未要求朋友負責什麼。他也挑戰他們要拿出憑據,好證明他所犯何事才落得如此地步(6:21-24)。朋友們已顯得偽善,只想在言論上得勝。約伯仍然堅持自己在言語上的正義無瑕,而第27節反映出天主也是這樣對待約伯(6:25-30)。
第7章是約伯對此刻生命的描述和省思,面對朋友和天主,申訴生命之苦。他說活着是苦差,人生如奴役。他認為自己快要死去,消失無蹤(7:9)。這一節和書中其他數節(10:21;14:10-12;16:22),都清楚表達出當時的人還沒有復活的想法,沒有對死後生命的盼望。因此,他還活着能說話的時候,就把話說出來。在全書裏,7:11是一句重要的聲明,因為撒旦就是要考驗約伯會不會說出冒犯天主的話語。如今他要發言了,卻是向天主不斷地訴苦,只求天主放過他,讓他在死前少受一點折磨(7:12-21)。


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