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三、第一回合的辯論

(約伯傳 4:1-14:22)

厄里法次首次發言 

特曼人厄里法次回答說:

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「人試着跟你說話,你會厭煩嗎?但誰能忍住不說呢?

3

看!你曾勸過許多人,使軟弱的雙手強壯。

4

你的話鼓勵了跌倒的人,使無力的膝蓋堅強。

5

但是現在災禍臨到你身上,你反而失去勇氣;你自己遭遇磨難,就驚慌失措。

6

你對天主的敬畏之情沒有成為你的倚靠嗎?你完善的德行不能作你的希望嗎?

7

你想一想:有誰是無辜而被滅亡的?在哪裏有正直的人被消滅?

8

照我所見:耕種邪惡和播種痛苦的,必收割邪惡和痛苦。

9

天主噓一口氣,他們就滅亡了;天主一發怒,他們就消失了。

10

儘管獅子吼叫,猛獅咆哮,但壯獅的牙齒必被打斷;

11

雄獅抓不到獵物而餓死,母獅的幼兒被驅散。

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有句話暗暗傳來給我,我的耳朵聽到細微的聲音。

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當人們沉睡時,在夜間神視的思潮裏,

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恐怖戰慄臨到我身,使我骨頭發抖。

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一陣風掠過我的臉,使我寒毛豎立。

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那風停住,但我認不出它的模樣;一個形象出現在我眼前,在靜默中我聽見聲音說:

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『必死的人在天主面前,豈能以自己為正義?在創造之主面前,豈能以自己為聖潔?

18

看!天主既不信靠祂的僕役,指出祂使者的過失,

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何況那些住在泥巴房子、用塵土造成、像蛀蟲一樣被踐踏的人!

20

或早或晚,他們死了,永遠滅亡且無人注意。

21

身軀皮囊被奪走*,他們死了,而且到死都沒有智慧。』

註釋

4:1 - 14:22

三、第一回合的辯論

約伯的哀怨,使朋友們驚訝。面對約伯重複地問「為什麼」,他們嘗試解答,就放棄了明智的沉默(參閱13:5)。他們的爭論共有三個回合:一、第4–14章;二、第15–21章;三、第22–27章。第一和第二回合的結構是每位朋友發言後,由約伯回答,通常是冗長的自辯。也許由於原文的殘缺,第三回合欠缺第三位朋友的言論。

4:1 - 5:27

厄里法次首次發言

厄里法次起初還有些禮貌,他的動機是安慰約伯(4:2-6)。他用典型的智慧風格,對約伯的情況,說出他的個人經驗和反省(參閱4:7-8;5:27),卻稍微脫軌地說自己在夜裡得到啟示(4:13-21)。他有四個重點:一、事必有因,惡人必有惡報(4:7);二、在天主面前,誰都不是清白無罪的(4:17-21;參閱11:11;15:14-16;25:4);三、煩惱都是自找的(5:7);四、苦痛可以是天主給予的懲戒,像善意的父母懲戒子女一樣(5:17)。他勸勉約伯忠於天主,必得幸福(5:23-26)。厄里法次的結論是以人生經驗證實他的言論(5:27),好像是說:這樣的大道理,你應該知道啊!可惜約伯的親身經驗並非如此。


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