約伯傳
第 39 章
1
你知道巖石上的野山羊何時出生，見過母鹿產下小鹿嗎？
2
你能計算牠們懷胎的月數，預知牠們何時生產嗎？
3
牠們彎腰產子後，產痛就消除了。
4
幼兒壯健，在原野長大；牠們跑去就不回來。
5
是誰放野驢自由，是誰解開悍驢的韁繩？
6
是我使原野作牠的住處，使鹽地為牠的居所。
7
牠嘲笑城市的吵鬧，不聽趕驢者的呵斥。
8
群山是牠漫遊的牧場，尋找各種青草食料。
9
野牛豈肯為你工作，或在你的飼料槽邊過夜？
10
你豈能用繩拉住野牛犂田，或使牠在田裏拖耙？
11
你豈能因牠力氣大就依靠牠，把你的工作交給牠做？
12
你豈能靠牠馱回你的麥梱，收集你禾場上的麥子？
13
母鴕鳥拍動翅膀，牠的翅膀和羽毛豈是表示慈愛*？
14
牠下蛋在地上，使蛋在沙土中保暖；
15
卻忘記蛋會被腳踩碎，或被野獸踐踏。
16
牠對待幼鳥好像不是親生的，也不怕自己徒然勞苦。
17
因為天主使牠沒有智慧，也沒有把悟性分給牠。
18
當牠挺身展開翅膀時，還嘲笑駿馬和騎士。
19
馬的力量，是你給的嗎？是你給牠披上頸項的鬃毛嗎？
20
是你使牠跳躍像蝗蟲嗎？牠威風的嘶叫令人恐懼。
21
牠在谷中奔馳，盡情歡躍；出去迎戰，直擊仇敵。
22
牠嗤笑恐懼，毫不驚慌；面對刀劍，決不退避。
23
牠背上的箭袋鏗鏘有聲，長矛短槍閃閃發亮。
24
牠瘋狂急躁地全速前進，號角響聲也不能停止牠。
25
每次號角一響，牠必揚聲嘶叫；牠從遠處聞到戰爭的氣息，聽到軍官的咆哮和吶喊。
26
老鷹高飛展翅，飛向南方，是藉你的智慧嗎？
27
兀鷹騰空，在高處築巢，是聽你的命令嗎？
28
牠在山崖棲息，以峭壁和堅固之所為家，
29
從該處俯視獵物，牠的眼睛看到遠方。
30
牠的幼鳥也吸血；屍體在哪裏，牠就在哪裏。」
註釋
九、天主的訓言
天主一直在俯聽和注視他們（35:13），終於要說話了。當約伯要求天主公開他的罪狀或把他判決時，朋友們都認為天主毋須表態，所以現在各人都驚訝不已。上主以辯論者的角色，加入他們的論戰。上主與約伯有兩段對話（38:1–40:6；40:6–42:6）。約伯在之前發出的眾多問題，沒有一個得到答覆。事實上，上主的回應只是一連串的質詢，為了引領約伯走出他自己渺小的空間，好能進入偉大浩瀚的世界。
天主的首次訓言
上主在旋風中發言。束腰是準備奮力應付挑戰的姿態（38:3；參閱出12:11；列上18:46）。現在輪到上主發問，約伯回答了。他被領到盤古初開的時光，經驗宇宙的奧秘。首先，大地奠定基礎，就像建築師蓋房子一樣準確（38:4-7）。然後，天主像父母一樣，生了海洋，給它披上衣裳、定立界限（38:8-11）；接着晨光初現，映出萬物色彩，把罪人的黑暗行為揭露於光明之下（38:12-15）。約伯理解江海的源流或光明的出處嗎（38:16-20）？在21節很明顯是上主在諷刺約伯。
上主描述宇宙的基礎結構後，現在討論環球的奧秘，尤其是天氣現象（38:22-30）。相比約伯以人為中心的思維，天主所關注的廣闊得多了。這一切彰顯了天主不斷眷顧受造物。上古時代的人深信命運早已刻在星宿上，而天主說明星辰都由祂擺佈（38:31-33），雨和風暴也是如此（38:34-35）。上主以智慧創造這一切（38:36-38；參閱箴3:18-20；詠104:24）。
接下來是動物奇觀（38:39–39:30），提及的有五對野獸：獅子和烏鴉、野山羊和野鹿、野驢和野牛、鴕鳥和戰馬、鷹和兀鷹。根據古代近東藝術的研究指出，上述野獸的形像都是負面的，關乎惡魔、荒野與混亂。上主的意思是說：那些神秘的野獸不僅為人認識，更能被人控制，這是對人類社會的一項祝福。因此，在上主的第一段對話中，答覆了約伯指摘天主任憑世界混亂、沒有計劃，也不照顧人類的控訴。