約伯傳
第 19 章
1
約伯再回答彼耳達得
約伯回答說：
2
「你們折磨我的心，用言語壓碎我要到何時呢？
3
你們這十次侮辱我，你們虐待我卻不以為恥。
4
即使我有錯，我的錯由我承擔。
5
你們若真的要借我來自誇，以我的羞辱來指責我，
6
就該知道這是天主虐待我，用祂的羅網困住我。
7
看！我高喊冤枉，但無人回答；我呼叫，卻沒有公義。
8
天主攔住我的路，使我走不過去，又用黑暗籠罩我的路。
9
祂剝奪我的光榮，摘下我頭上的冠冕；
10
祂從四面打擊我，使我死去；祂像拔樹那樣拔除我的指望。
11
祂對我發洩憤怒，把我當作祂的敵人。
12
祂的軍隊齊集前來，修建道路來攻擊我，在我帳棚的周圍安營。
13
祂使我的兄弟遠離我，我所認識的人都疏遠我。
14
我的親人與我斷絕來往，我的朋友忘記了我。
15
我家的客人和我的婢女，都當我是陌生人，我是他們眼中的外人。
16
我呼叫我的僕人，他不回答；我必須親自求他。
17
我的氣味使我妻子厭惡，我的親族都嫌棄我。
18
連孩子也藐視我，我站起來，他們就侮辱我。
19
我的知己密友憎惡我，我所愛的人也跟我翻臉。
20
我的骨頭緊貼皮和肉，我僅剩下牙床*。
21
我的朋友啊！可憐可憐我吧！因為天主的手擊倒了我。
22
你們為何像天主那樣逼迫我，吃了我的肉還不滿足呢？
23
但願我的話現在寫下來，都記錄在書上；
24
用鐵筆和鉛，刻在磐石永遠存留！
25
我知道我的贖者*活着，最終祂要站在塵土上。
26
我的皮都剝落以後，我將以此身看見天主。
27
我自己要看祂，我要親眼見祂，不靠外人；我為此心急如焚。
28
你們若說：『我們要怎樣逼迫他？因這事的禍根就在他身上！』
29
你們應當害怕刀劍，因天怒必帶來刀劍之刑，你們就知道有一位審判者。
註釋
約伯再回答彼耳達得
約伯用典型的哀怨問句，而非責罵，來回答他的朋友。「十次」是許多次或不斷重複的意思。約伯堅持說自己是無辜受罰（19:4-5），但假如他罪有應得，朋友們也無權幸災樂禍。於是，約伯細數天主待他如何苛刻（19:7-12），至親和奴僕都厭棄他（19:13-19）。他的希望已被剝奪（19:10），且被眾人羞辱（19:21-22）。眼見死亡臨近，他要求平反，渴望有公正的人為他辯護和申冤（19:23-29）。可是，那該怎樣辯護，什麼時候才會出現？
第25-27節是書裏最著名又深奧的章節之一。在部落社會的「辯護者」，責任是保護和捍衛家族中的弱小成員，實踐這責任時有不同的形式，例如：肋25:23-24,47-55；申25:5-10；盧4:1-6。他的基本關注，是保持家族或部落生存的完整性。約伯已說朋友和親屬都離棄他了，現在他抓緊不放的一根救命草，是期待辯護者來幫助他。約伯是清白的，他必須有一位在某地方的親屬，在法庭審判時站在他身邊給他辯護。這位辯護者是誰呢？有的學者認為是天主，有的認為是有能力站在約伯與天主之間的第三者；因為天主其實是判官、檢察官和施刑者，所以第二個看法較具說服力。
那麼，約伯何時才得到辯護和平反呢？雖然基督信仰堅定相信末日的審判和復活，但在《約伯傳》裏找不到明顯的復活信念（參閱14:10-22）。看來約伯執着於一線希望，要在最後一刻、尚在肉身之時看到自己得救；至少他是如此熱切盼望（19:26）。
約伯的結語是警告，也是預言：那些堅持說他罪有應得的人，必受審判和懲罰（19:28-29；參閱42:7-9）。