約伯傳
第 22 章
1
五、第三回合的辯論
（約伯傳 22:1-27:21）
厄里法次第三次發言
特曼人厄里法次回答說：
2
「凡人能給天主什麼益處？智者只能對自己有益。
3
你為人正義可讓全能者喜悅嗎？你德行齊全可使祂得益嗎？
4
祂豈是因你虔敬而責備你，叫你受審判？
5
豈不是因你罪大惡極，你的罪孽無窮？
6
因你無故強取兄弟的抵押，把赤貧者的衣服剝光。
7
你不給口渴的人水喝，你不給飢餓的人食物；
8
卻用勢力奪得土地，憑權位住在其中；
9
你打發寡婦空手而去，又折斷孤兒的雙臂。
10
因此，必有羅網包圍你，恐懼突然驚嚇你，
11
或有黑暗使你看不見，有洪水來淹沒你。
12
天主不是在高天之上嗎？看！星宿的頂點多麼高遠。
13
你卻說：『天主知道什麼？祂能透過烏雲審判世人嗎？
14
濃雲遮蓋祂，使祂看不見；祂只在穹蒼巡迴。』
15
惡人所走的舊路，你要跟着走嗎？
16
他們的時辰未到已被抓去，他們的根基被江河沖走。
17
他們對天主說：『離開我們吧！全能者能對我們作什麼？』
18
天主卻以美物充滿他們的房屋；但惡人的計謀離我很遠。
19
義人見了就高興，無辜者也譏笑他們說：
20
『我們的仇敵確實被消滅了，剩下的一切都被火吞噬。』
21
所以你要與天主親善和好，福氣必來到你身上。
22
你要接受祂口中的教訓，把祂的話記在心中。
23
你若歸向全能者，你必復興；你要清掉家中的不義，
24
拋棄黃金如泥塵，丟掉敖非爾金子如溪石，
25
全能者必作你的黃金，作你成堆的白銀。
26
那時你必以全能者為喜樂，抬頭仰望天主。
27
你祈求祂，祂必應允你；你所許的願，也要還願。
28
你決定的事必會成功，光明必照亮你的道路。
29
當人被壓抑，你說：起來吧！天主必拯救眼目謙卑的人。
30
不是無辜的人，祂也拯救*；那人得救是因你的雙手清白。」
註釋
五、第三回合的辯論
首兩回合的辯論很有秩序：三個朋友輪流發言，約伯逐一回應。現在第三回合的秩序稍微混亂，基本仍是朋友與約伯一來一往，但缺了左法爾的發言，而約伯似乎用了對方的言論作反攻。學者們對這一點有許多解釋。我們留意這三章論戰的整體效果，便會發現他們的唇槍舌劍之間，透露了古代近東民族所認識的大自然規律和倫理法則。
厄里法次第三次發言
約伯反駁他們後，厄里法次捲土重來，現在他確信約伯有罪。6-11節是關於社會公義、剝削窮人的嚴重罪行。古時近東地區的孤兒寡婦往往貧窮無助，因為無人為他們在法律上爭取權益。舊約有多處說明，有權勢者要保障弱勢者與無助者的生活，使正義得到伸張而非歪曲。
厄里法次找到約伯的話柄（22:13-20），堅持天主賞善罰惡，公正嚴明。最後他勸告約伯與天主和好，才有望重得光明和安慰（22:21-30）。這是厄里法次最後要說的話。起初他給了約伯一些感性的鼓勵，結束時卻誣告約伯犯了各種大罪。在厄里法次身上，可以看見一幅宗教人士墮落的模樣，這種人太容易將自己對天主的理解當作神聖的啟示；我們不要以為這個問題只會發生在古代。