1

南方的战役

当耶路撒冷王阿多尼-责德克获悉若苏厄已占领了哈依,将其尽毁,并如对待耶里哥及其君王一样对待了哈依及其君王,也听说基贝红的居民已与以色列议和,且住在他们中间时,

2

就极为震惊;因为基贝红是一座大城,犹如皇城,比哈依还大,且其居民皆为勇士。

3

因此,耶路撒冷王阿多尼-责德克派人去见赫贝龙王曷罕、雅尔慕特王丕兰、拉基士王雅非亚和厄革隆王德彼尔,说:

4

“请上来助我一臂之力,让我们去攻打基贝红,因它已和若苏厄及以色列子民议和了。”

5

于是,阿摩黎人的五王,即耶路撒冷王、赫贝龙王、雅尔慕特王、拉基士王和厄革隆王,集合他们的军队,率领全军上去,包围了基贝红,合力进攻。

6

基贝红人派人到若苏厄所在的基耳加耳营,说:“不要袖手不顾你的仆人们!速来解救并援助我们吧!因为住在山里的阿摩黎诸王已联合来攻击我们。”

7

于是,若苏厄和所有可作战的百姓,以及所有勇士,从基耳加耳上去了。

8

上主对若苏厄说:“不要怕他们,因为我已将他们交在你手中;他们中没有一人能在你面前站立得住。”

9

若苏厄从基耳加耳整夜行军,出其不意地袭击他们。

10

上主使他们在以色列前乱作一团。以色列人在基贝红将他们完全击败,随后又朝着往贝特曷龙的上坡路追赶他们,将他们追杀至阿则卡和玛刻达。

11

当他们在以色列前沿着贝特曷龙的下坡逃跑时,上主从天降下冰雹,砸在他们身上,直砸至阿则卡,他们死了;死于冰雹的人远比死在以色列子民剑下的人多。

12

在上主将阿摩黎人交于以色列子民的那一天,若苏厄当着以色列的面对上主说:“太阳,停在基贝红!月亮,停在阿雅隆谷!”

13

太阳果然停住不动,月亮也静止不移,直到人民向其仇敌复了仇。正如在《义士书》上所载的:太阳停在半空,没有匆匆落下,约有一整天。

14

此前与之后都没有像这一天一样,上主俯听了人言,因为上主为以色列而战。

15

然后,若苏厄与全以色列一起返回了基耳加耳营地。

16

那五位王逃走了,藏在玛刻达山洞里。

17

有人告诉若苏厄说:“那五位王已被找到,就藏在玛刻达山洞里。”

18

若苏厄便说:“滚一些巨石堵住洞口,并派人在那里看守他们。

19

但你们自己不可停留,而要去追赶敌人,切断他们的后路。不要让他们回到他们的城里,因为上主你们的天主已将他们交在你们手中。”

20

若苏厄与以色列子民将他们杀得惨败,几乎灭尽,只有少许幸存者逃脱,躲进了坚城。

21

众百姓平安无恙地返回若苏厄在玛刻达的营地,无人再敢出言攻击以色列子民。

22

之后,若苏厄说:“打开洞口,将那五位王从洞中带出来,到我这里。”

23

他们照办了,将那五位王,即耶路撒冷王、赫贝龙王、雅尔慕特王、拉基士王和厄革隆王,从洞中带出来,到若苏厄那里。

24

当他们将那些王带到若苏厄那里后,若苏厄便将所有的以色列人召来,对与他同行的军队首领们说:“上来,把脚踏在这些王的脖颈上。”他们便上去,将脚踏在那些王的脖颈上。

25

若苏厄对他们说:“不要害怕,不要胆怯,却要刚强勇敢!因为上主必会这样对待你们所攻打的一切仇敌。”

26

此后,若苏厄将那五王处死,悬在五棵树上。他们被悬在树上,直到傍晚。

27

日落时分,若苏厄命人将他们的尸体从树上放下来,丢在他们曾经藏身的山洞里,并用巨石封住洞口,这些巨石至今还在。

28

若苏厄在当天占领了玛刻达,以刀剑攻击该城及其君王,将城中的一切生灵全部灭绝,没有留下一个幸存者。他对待玛刻达王如同对待耶里哥王一样。

29

若苏厄与全以色列从玛刻达行至里贝纳,攻打里贝纳。

30

上主将该城及其君王交在以色列手中,以色列用刀剑攻击了该城及城中的一切生灵,没有留下一个幸存者。他对待该城的王如同对待耶里哥王一样。

31

若苏厄与全以色列又从里贝纳行至拉基士,包围了拉基士,向它进攻。

32

上主将拉基士交在以色列手中,以色列次日便将它占领,用刀剑攻击了该城及城中的一切生灵,与对待里贝纳完全一样。

33

那时,革则尔王曷兰上来援救拉基士,但若苏厄击杀了他及其百姓,以至没有留下一个幸存者。

34

若苏厄与全以色列从拉基士行至厄革隆,包围了厄革隆,向它进攻。

35

他们当天便将它占领,用刀剑攻击了该城,又在当天将城中的一切生灵全部灭绝,与对待拉基士完全一样。

36

此后,若苏厄与全以色列从厄革隆行至赫贝龙,向它进攻,

37

将它占领,用刀剑攻击了该城及其君王、所辖众城镇,以及城中的一切生灵,没有留下一个幸存者;将该城及城中的一切生灵全部灭绝,与对待厄革隆完全一样。

38

然后,若苏厄与全以色列折回德彼尔,向它进攻。

39

他占领了该城和所辖众城镇,并俘获其君王。他们用刀剑屠杀了他们,将城中的一切生灵全部灭绝,没有留下一个幸存者。他们怎样对待了赫贝龙、里贝纳及其君王,就怎样对待了德彼尔及其君王。

40

若苏厄占领了那一带整个地方,即山区、南部荒原、平原*、山坡地带,以及所有这些地方的王。所有的生灵全被灭绝,没有留下一个幸存者,正如上主以色列的天主所吩咐的。

41

若苏厄从卡德士-巴尔乃亚直到迦萨,又从哥笙全境直到基贝红,将他们击溃。

42

若苏厄一次性地征服了所有这些君王及其领土,因为上主以色列的天主在为以色列作战。

43

此后,若苏厄与全以色列一起返回基耳加耳营地。

注释

1:1 - 12:1

攻占许地

本书第一部分叙述以色列人在若苏厄指挥下的战役。从客观意义上说,它并非一部攻占客纳罕的史书,而且作者也无此种写作意图。这里借着一系列事件,让半游牧民族在客纳罕土地上定居下来,在对天主的共同信仰中,在一个独特的社会、政治和经济体系中团结一致,这与埃及的纳贡压迫制度正相反。

10:1 - 10:43

南方的战役

基贝红人与以色列人之间的和平结盟,促使列王形成同盟,以共同抵御可能的巨大威胁。此处的相关资料皆言过其实,因为仅凭一次战役绝不可能占领如此辽阔的地域;这更加肯定叙述者所关注的是神学,而非历史。再者,以色列十二支派占据且居住下来的那地方,在本书编辑者的时代早已荒废;而且在充军巴比伦之后,许多以色列人并不愿返回那里。整个故事要表明的是:那地方早已被天主赐给以色列;而且这同一位天主为了祂百姓的益处,在不断地以奇迹介入。既然这些战役有同一位天主相助并引领,致使太阳暂停的结果就不难。有关出离埃及的种种传说中也包括各种神奇的场景,诸如海水被分开,让以色列人通过;海水又合上,将法老及其军队吞没;同样,在重述对许地的占领时也运用了非凡的场景,以表明是天主的手为了百姓的益处而行动着。故此,以色列民族实际上是由不同群体组合而成的,以色列人在自己中间已收留其他家族,如耶里哥的辣哈布家族,与以色列达成协议的基贝红人,以及其他民族。


Scroll to Top