出谷纪
第 30 章
香坛
（参阅出37:25-28）
“你要用皂荚木制作一个焚香的祭坛，
呈四方形，长一肘，宽一肘，高二肘，其翘角要与它成一体。
你要以纯金包裹坛顶、坛的四壁和翘角，并在祭坛四周做上金边。
你要在相对两侧的金边下方都安上金环，以固定抬香坛的杠杆。
杠杆要用皂荚木制作，且包金。
你要将香坛放在约柜前方所挂帐幔的前面，对着约柜之上的赎罪板，即我与你会晤的地方。
亚郎要在这香坛上焚香，每天清晨照料灯盏时，便要焚香；
在傍晚点燃灯盏时，也要焚香。这是你们世世代代在上主前要举行的日常焚香。
你们绝不可在这香坛上奉献未经许可的香，或全燔祭、素祭及奠祭。
亚郎须每年一次以赎罪祭牺牲的血，为这香坛的翘角举行净化仪式。你们世世代代都要举行这每年一次的净化仪式。这香坛是属于上主的至圣之物。”
赎金
（参阅出38:26）
上主吩咐梅瑟说：
“当你统计以色列子民的人口时，每个被统计的人都要为自己的生命向上主交付赎金，以免在被统计时遭遇灾祸。
凡被统计者，都要按照圣所的衡量标准交付半协刻耳（一协刻耳等于二十革辣*），作为呈给上主的献礼。
凡被统计者已年满二十岁及二十岁以上的人，都要给上主献礼。
富有者不必多出，穷苦者不可少给，为赎自己的生命，每人要献半协刻耳，作为呈给上主的献礼。
你要由以色列子民收取这些赎金，将其用于会幕的事奉上，为以色列子民在上主前作纪念，以作你们生命的赎价。”
铜盆
（参阅出38:8）
上主吩咐梅瑟说：
“你要制作为洗濯用的铜盆及其铜座，将它们放在会幕与祭坛之间，盆内盛上水。
亚郎和他的众子要在盆里洗手洗脚。
他们进入会幕时，必须用水洗涤，以免死亡。走近祭坛去事奉，并向上主焚烧礼物*时，
他们也必须洗手洗脚，以免死亡。这为亚郎及他的子孙，世世代代是一条永久的法令。”
傅油所用之油
上主吩咐梅瑟说：
“你要取上等的香料，即五百协刻耳液态没药，其一半的量，即二百五十协刻耳的香肉桂，二百五十协刻耳香菖蒲，
五百协刻耳桂皮，全按圣所的衡量标准，再加上一辛橄榄油，
制成傅油用的圣油，以香料师的技艺调制的混合物，作为傅油用的圣油。
你要用它傅抹会幕、约柜、
桌子及所有器皿，灯台及其用具，香坛、
全燔祭坛及其所有用具，盆和盆座。
你要祝圣它们，它们就成为至圣之物；凡碰触它们的，也成为圣的。
“你要给亚郎和他的众子傅油，祝圣他们，使他们成为事奉我的司祭。
你要吩咐以色列子民说：这傅油用的圣油属我所有，为你们世世代代均应如此。
不可用它傅抹常人的身体。你们不可照它的配方做类似之物。它是圣的，为你们是圣物。
若有人调制类似之物，或用它傅抹外人*，应将他从其族人中铲除。”
香
（参阅出37:29）
上主对梅瑟说：“你要取来香料，即苏合香、凤螺壳、白松香，以及与这些香料等量的纯乳香，
将这些调制成香，即以香料师的技艺调制的混合物，加上盐，以保持其纯洁与神圣。
你要将一部分香捣成细粉，在会幕中的约柜前，即我与你会晤的地方放一些。它为你是至圣之物。
你绝不可为你自己制作类似的香。它为你是属于上主的圣物。
若有人为享受其香味而制作类似的香，应将他从其族人中铲除。”
注释
香坛
有这一切似乎仍然不够，这里又记载了建造一座香坛，专门用来早晚奉香。只有在赎罪日才容许不用于焚香的其他东西碰触香坛，那时，大司祭要进入芳香弥漫的帐幕，进入至圣所，用赎罪祭的血涂抹祭坛各角。
赎金
这规定反映以色列人民对生命的尊重；重要的是他们对生命，尤其对人的生命的信念是：生命只属于天主。进行人口登记被视为是违背此种信念之举，因此，它可能带来大不幸（参阅出30:12；户14:29；撒下第24章）。赎金作为承认这一观点的方式，是很有必要的。从这里提到的穷人和富人（15），我们可以推断出，这条法规是以色列子民在结束了旷野生活很长一段时间后制定的。二十岁以上的人缴纳的赎金，是用于圣殿的。
铜盆、傅油所用之油
洗涤使不洁之物变得神圣，但在描述铜盆时，却没有把它包括在圣所中用于敬礼的基本器皿中，即使在38:29-31中提及群众奉献大量的铜以制作各种铜器时，也没有提到铜盆。有的圣经学者认为，描述铜盆的章节是后期添加的。
对油的详细描述，显示出其超越性，用以祝圣圣所中举行敬拜的所有器具，并用来祝圣亚郎及其儿子们。古代的祝圣仪式中，只有亚郎和大司祭才能接受傅油礼（29:7-9）。此处的祝圣仪式扩展到了亚郎的儿子们，因此，许多圣经学者认为也是后来添加的内容。
香
在买得起香的人中间，使用香是极其普遍的事；但在此，香具有神圣的特点，因为它是梅瑟根据天主的吩咐，按照特定的配方制作的，且要把它放在天主与梅瑟会晤的约柜前。据了解，唯有大司祭才可以使用这种特别用于宗教仪式的香。