出谷纪
第 17 章
1
磐石中的水
（参阅户20:1-13；智11:4）
以色列子民全会众由欣旷野启程，遵照上主的吩咐一程又一程地行进，而后在勒非丁扎营。那里没有水可供人民喝。
2
人民与梅瑟争吵，说：“给我们水喝！”梅瑟对他们说：“你们为什么与我争吵？为什么要试探上主？”
3
但人民在那里渴望得到水喝，便抱怨梅瑟说：“你为什么将我们从埃及领上来，要让我们与我们的子女，以及我们的牲畜都渴死吗？”
4
梅瑟向上主呼求说：“我对这人民该做什么呢？他们几乎要用石头砸死我。”
5
上主对梅瑟说：“你走到人民前头，带上以色列的数位长老，手执你曾击打尼罗河用的棍杖，去吧！
6
我要站在你面前的曷勒布磐石上。你击打那磐石，就会有水涌出，人民便可饮用。”梅瑟便在以色列长老眼前如此做了。
7
他称该地为玛撒和默黎巴，因为以色列子民在此抱怨并试探上主说：“上主到底在不在我们中间？”
8
战胜阿玛肋克人
（参阅户24:20；咏83:8）
那时，阿玛肋克人赶到，在勒非丁与以色列交战。
9
梅瑟对若苏厄说：“你为我们挑选一些人，出去与阿玛肋克人交战。明天我要手执天主的杖，站在这小山头上。”
10
若苏厄照梅瑟对他所说的，去与阿玛肋克人交战；梅瑟、亚郎和胡尔则上了小山头。
11
梅瑟举起手时，以色列人就获胜；放下手时，阿玛肋克人便获胜。
12
后来，梅瑟双手逐渐发沉，他们便取来一块石头放在他身下。梅瑟坐在石头上，亚郎与胡尔一边一个托着他的手臂，使他的手稳举不动，直到日落。
13
如此，若苏厄用剑击败了阿玛肋克及其人民。
14
上主对梅瑟说：“将此事写在书上留作纪念，并使若苏厄亲耳听到：我将从天底下完全清除阿玛肋克的记忆。”
15
梅瑟筑起一座祭坛，命名为“雅威尼息”，即“上主是我的旗帜”，
16
因为他说：“高举上主的旌旗，上主必世世代代与阿玛肋克交战。”
注释
磐石中的水
以色列子民没有水喝，便再次反抗。仁慈的天主又一次答复了他们的要求。水和食物是生命的两大基本需求。古时近东一带，在家庭中为子女提供这两大需求的通常是母亲。在此，上主扮演了母亲的角色，以耐心和大能满足了选民的需求。
其实这一段应从象征性的角度去理解：选民自己还没有能力“生产”有益于自由之生命的基本要素，因此，他们会希望回到埃及的旧环境中。他们就像一块干硬的石头，生命之水不可能从此石中流出。只有经过一系列的培育，即通过坚守上主为他们准备的自由之计划，才能使这顽石般的人民涌出生命之水。因此，为了以色列子民的转变，天主以梅瑟为中保，用祂神圣的手臂引领选民。祂无限的大能可以使自然界中最干硬的石头流出可饮用的水。
战胜阿玛肋克人
以色列子民战胜了阿玛肋克人，这似乎是因为他们喝了磐石中流出的水后有了新生命的结果。阿玛肋克是生活在位于以色列南部、乃革布附近的一个部落，他们控制着埃及和阿拉伯之间的交通要道。虽然这次战争的意义重大，以色列子民的得胜却是由于梅瑟一直举着他那根曾显奇迹的棍杖。这也是以另一种方式表达，其实使他们战胜阿玛肋克人的是天主。
故事反映了古时以色列子民与阿玛肋克人之间的仇恨。圣经作者没有交代阿玛肋克人源于何时，也未曾解释二者之间为何有如此的深仇大恨，故我们不清楚为何作者认为消灭阿玛肋克人是天主的意愿。