1

预告第十灾:首生者之死

上主对梅瑟说:“还有一灾,我要降于法老和埃及,之后他会放你们从这里走。他放你们走时,将是驱逐你们离开此地。

2

吩咐人民,每位男女都要向他们的邻居索取金银之物。”

3

上主使埃及人对这人民怀有善意,而且梅瑟本人在埃及地,在法老的众臣仆与其人民眼中成为极其伟大的人。

4

于是,梅瑟说:“上主这样说:‘约在半夜,我要走遍埃及;

5

埃及地所有的首生者都必死,从坐于宝座上的法老的长子直到推磨的婢女的长子,以及牲畜的首生者。

6

埃及全境将有空前绝后的大哀号。

7

而在以色列子民中间,甚至连一只狗都不会向人或牲畜吠叫,为使你们知道,上主在埃及与以色列之间所作的区分。’

8

你的这些臣仆都要下来,到我这里,躬身向我说:‘你和紧随你的全体人民走吧!’然后,我才出发。”梅瑟气愤地离开法老,出去了。

9

上主对梅瑟说:“法老仍不会听你们的,这样,我在埃及地所行的奇迹将增多。”

10

尽管梅瑟和亚郎在法老面前行了这一切奇迹,但上主使法老心硬,他仍不肯放以色列子民离开自己的领地。

注释

11:1 - 11:10

 预告第十灾:首生者之死

最后谈判结束了。梅瑟离开法老的宫廷时,法老警告他,再见面时他必死。我们可能会想,梅瑟会直接到他的人民那里去,与大家一起准备出离埃及;事情的确如此发生了。梅瑟要他们准备一次和平的掠夺(2-3)。其实这一点早有预示:以色列子民不会空手出离埃及(参阅3:22)。另外,有关首生者之死也有预示:“因你拒绝让他走,我要杀死你的长子”(4:23)。这里再次宣布埃及所有的首生者,不论是人或牲畜,都必要死亡。
有一点很有可能,就是起初的传统只强调以色列子民离开了埃及,而“击杀长子”一灾只是暗含其中;可是后来的传统资料明显地加上了这一灾,其目的是在强调埃及人的顽抗和心硬,并为了突出天主为自己的人民所行的伟大奇迹异能。
虽然在这里上主决定要杀死埃及的长子,但此灾并没有立即发生,因为圣经的作者认为,更重要的是把有关礼仪的指令记载下来,以便隆重庆祝他们获释的节日,即逾越节。


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