格林多後書
第 6 章
1
宗徒使命
我們既是與天主一同工作的人，也就勸勉你們不要白受祂的恩寵，
2
因為祂在經上說：
「在悅納的時候，我應允了你；
在拯救的日子，我幫助了你。」
看啊，現在就是悅納的時候，今天就是得救的日子！
3
為避免有人詆毀我們的職務，我們在任何事上一點也不妨礙別人，
4
反而處處證明自己是天主的僕人，就是我們以極大的忍耐，承受迫害困難和憂苦，
5
遭遇鞭打監禁和暴動，勞碌失眠又挨餓，
6
卻以廉潔、知識、堅忍和善行，靠着聖神、無偽的愛、
7
真理的話語和天主的能力，並以正義作為進攻和防衛的武器，
8
經歷榮譽和羞辱，詆毀和稱讚；被當作騙子，卻是誠實的；
9
似乎不受重視，卻是人所共知的；似乎要死了，看！我們還活着；受了酷刑拷打，卻還未被處死；
10
似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎窮困，卻使眾人富足；似乎一無所有，卻擁有一切。
11
格林多人呀！為了你們，我們已經坦誠相告，敞開心懷。
12
我們對你們沒有隔閡，但你們受困擾，只因為你們的心腸太狹隘了。
13
現在，你們應該照樣報答我們——我把你們當作自己的孩子一樣說話——你們也敞開心懷吧！
14
天主的聖殿
你們不可與不信的人結盟；正義與邪惡怎能結盟呢？光明與黑暗怎能共存呢？
15
基督與魔鬼怎能相容呢？信徒與不信者有什麼可以分攤的呢？
16
天主聖殿怎能存放異教神像？
而我們就是活生生的天主聖殿，正如天主所說的：
「我要住在他們中間，與他們來往；
我要作他們的天主，他們要作我的子民。」
17
所以「主說：你們要從他們中間出來，與他們分開；
不要觸摸不潔之物，我就接納你們。
18
我要做你們的父親，你們要做我的子女。」
這是全能的主所說的話。
註釋
宗徒使命
保祿提到和好的職務，並以天主的合作者身份再次敦促他所愛的團體悔改。他不用抽象的概念，反而具體地重複相同的勸勉：如果格林多人拒絕承認他是宗徒，不僅是拒絕了他這個人，也是拒絕了他所宣講的福音。所以，保祿固執地堅持為自己的福傳使命辯護。
保祿認為「傳遞訊息者」與「訊息」本身必須是一致的，這一點非常重要，也是提醒我們的福傳者。他所學的不是別的，只是效法主基督，因為基督是那「忠實的見證」（默1:5），祂自己就是「福音」。所以為保祿來說，與其繼續為自己的職務辯護，不如描述一個福音僕人應有的模樣，換言之，他要向我們顯示一部行動中的福音。宗徒邀請格林多人悔改與和好的呼聲如此重要，以至於他毫不猶豫的用先知的話（2；參閱依49:8）告訴他們：當他們看到這封信的時候，先知所預言的救恩時期，已經來到他們中間了。
既然保祿的福音是基督，即是被釘十字架的基督，那麼，傳福音者以及福音的職務不能是別的，必須是「被釘十字架者」。天主便是這樣訓練並確認一個傳福音的人，但格林多人卻不能理解或接受這一點。保祿就是要他們明白這一點，他才故意詳述自己的考驗、磨難、憂愁、悲慘、坐牢、貧窮等等的各樣「十字架」。看似矛盾，但這條十字架的路，也是那些分享復活大能的人、得勝凱旋的遊行隊伍所走的路。所以，保祿常常喜樂地生活，以他的貧窮讓身邊每個人富足豐盛，在自己匱乏當中擁有一切，在寬廣的胸襟中容納所有的人。
保祿在總結時的說話令人感動，他向自己所愛的格林多人請求一件事：敞開心懷，好能接納他自己和他所宣講的福音。
天主的聖殿
在這裏保祿突然中斷了他訓話的主線。如果這封《格林多後書》是抄寫員將幾封已遺失的書信結集而成的話，這一段的內容可能來自那稱為「先前的信」（格前5:9），那時候可能是格林多團體成立的初期，所以保祿的勸告很嚴格。如果剛剛皈依的基督徒與異教徒的聯繫太過接近，便容易重蹈覆轍，再回到異教邪神崇拜之中。
所以，保祿的勸勉簡短而有力，要他們的生活與別人有所區分，與異教環境保持距離，如同從前希伯來人生活在埃及和巴比倫一樣。由於新皈依的基督徒在格林多這樣特別的環境，以致保祿有這樣的擔心，並用嚴肅的語調說出那些極端的勸告。在格前10:20-21，保祿也嚴肅地說過信仰基督與崇拜偶像之間互不相容，在《格後》這幾節經文的連串提問之後，他再次強調團體是天主的聖殿（參閱格前3:16；6:19）。