1

為耶路撒冷教友募捐 

兄弟姊妹們,我們還要你們知道天主賜給馬其頓各教會的恩寵,

2

就是他們受盡艱難考驗,卻洋溢着喜樂;他們極度貧窮,卻滿心慷慨又樂於捐助。

3

我可以證明:他們是按照自己的能力捐助,甚至超過了他們的能力;而且主動地

4

再三懇求我們,准他們有分參與接濟聖徒,並以此為福分。

5

他們這樣做,已超出了我們的期望;但他們是首先將自己奉獻給主,然後順應天主的旨意,又奉獻給我們。

6

所以,我們便催促弟鐸協助你們辦成這項善舉,況且那是由他開始的。

7

既然你們在信德、口才、知識和各種熱誠上,還有我們對你們的愛,已經事事超群出眾,那麼,你們在這項善舉上也應超群出眾。

8

我說這話,不是命令你們,只是在與別人的熱情比較之下,考驗一下你們愛心的真誠。

9

基督貧窮的模範

何況我們的主耶穌基督的慷慨施恩,是你們都知道的:祂本來富有,為了你們而變成貧窮,為使你們藉祂的貧窮而成為富有。

10

所以,我對捐助的事提一些對你們有益的意見:因為捐獻不但是去年由你們開始的,也是你們自己想要做的事,

11

現在你們把此事完成,以你們當初的熱忱,按照你們的能力把它辦好吧!

12

只要人有這份熱忱,便會得到天主的悅納,而且只看人能夠做到的,並不計較他能力以外的事。

13

這不是把別人的負擔減輕來加在你們身上,而是要平均;

14

現在你們的富裕能補足他們的貧乏,將來他們的富裕也能補足你們的貧乏,這樣便平均了,

15

正如經上寫的:「多收的沒有剩餘,少收的也不欠缺。」

16

再者,我感謝天主,祂使弟鐸的心像我一樣熱切關愛你們;

17

他不僅接受了我們的請求,而且更加熱切,自願出發到你們那裏去。

18

我們也派了一位兄弟與他同去;這位兄弟在傳福音的工作上,得到各個教會的讚許。

19

不但如此,各教會還指派他作我們的旅伴,一起運送善款;這職務是為了光榮主,也表明我們是出於好意。

20

這項安排,也是防備有人在我們管理的善款上懷疑或挑剔我們。

21

因為我們不只在天主面前,也要在人的面前用心作好事。

22

我們還派了另一位兄弟和他們一起去;這位兄弟已經過我們多次考驗,發現他在許多事上都很熱心,如今他對你們信心十足,自然更加熱切了。

23

至於弟鐸,他是我的伙伴,為你們服務的同工;至於我們的那兩位兄弟,他們是眾教會派來的使者,是基督的光榮。

24

所以,你們要在眾教會面前,向他們證明你們的愛,也證明我們值得為你們自豪。

註釋

8:1 - 8:8

為耶路撒冷教友募捐

我們今天所說的「捐助」,只是偶爾的、隨意的施捨,並不必對受捐助的人付出更多的關心,或與他們團結在一起。但窮人與基督的福音卻是緊密聯繫在一起的,所以「捐助」一詞未能完全表達保祿談論的「給窮人的服務」,這也是此書信的一大主題。保祿一開始便稱呼這種給窮人的服務是「恩寵」:有能力給予,並且慷慨地給予,的確是「天主的恩寵」。而天主就是最大的「給予者」,為我們立下榜樣,教我們怎樣給人,和給人什麼(參閱詠136:25;145:16)。
保祿踏足歐洲傳教的第一站就是馬其頓,當地第一批基督徒被保祿列為基督徒的榜樣。儘管馬其頓有些城市很富裕,但當地的基督徒並非如此,他們在物質方面很匱乏,卻很慷慨(參閱路21:1-4)。此外,他們是自願地、主動地慷慨捐助:請求保祿准許他們捐助、堅持捐助,更認為那是一項不可錯過的福分(參閱宗11:29)。他們能夠這樣做,因為他們已先將自己獻給了主,再供獻給有需要的人,這才是最寶貴的給予,因為服務窮人等於服務天主。
說過這些有關團結、互相關懷的教導之後,保祿要處理格林多人捐助的問題。這次捐助肯定是由於團體和保祿之間的分歧而被中斷了。關於這事,現在除了弟鐸,還有誰是更好的協調人呢?保祿再次顯示機智和處世之道,把他的命令說成為團體得益的一個機會。格林多團體的特質,例如:信德、口才、知識和熱忱等等,已是公認超群出眾的了,所以團體再沒有藉口拒絕保祿的邀請:以有質量並有效率的捐助來證明他們超群出眾的「慷慨」。

8:9 - 8:24

基督貧窮的模範

保祿繼續述說捐助的理由,這些教導後來成為所有基督徒團體為窮人服務的基礎,即是我們今天常說的「優先關注窮人」。
第一個理由是基督的榜樣:「祂本來富有,為了你們而變成貧窮,為使你們藉祂的貧窮而成為富有」(9),祂慷慨的愛,是基督徒行愛德與關懷別人的基礎和意義。
如果我們只注意基督的「貧窮」是祂身為天主卻接受了我們人類的貧窮和軟弱,這樣便是誤解了保祿。他所說的「基督的貧窮」也包括經濟和社會等等現實層面的貧窮,意思是納匝肋人耶穌生於勞工家庭,在貧窮中成長和工作,見盡人情冷暖,世態炎涼,而祂一生也是與窮人一起,幫助那些無助和被排擠的窮苦百姓(參閱斐2:5-11)。所以,保祿談論我們因主的貧窮而獲得的財富,不只是「屬靈」的精神財富,也應該透過關懷窮人和共享物質與資源,從而協助困苦的人脫離現實的貧窮。保祿在下文將會從另一個角度強調相同的內容:要達到平均,消除貧窮。宗徒大事錄記載初期教會的門徒中,沒有人受窮(宗4:34)。保祿是不是在提倡同樣的「夢想」呢?的確是這樣,但基督徒要實現這個夢想之國,必須透過具體的行動,格林多團體對窮人的經濟援助就是一個實際例子。


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