友弟德传
第 7 章
围城断水
第二天,敖罗斐乃命令他的全军和所有辅助他的联军出发,向拜突里雅进军,先占领上山的路径,向以色列人宣战。
全体战士在那一天出发;军队中计有步兵十七万,骑兵一万二千,人数众多的运送辎重者和徒步随行者尚未计算在内。
他们靠近拜突里雅的狭谷,在水泉旁安营。营寨面对多堂,宽度延伸到贝耳玛因,长度则从拜突里雅直到厄斯得隆对面的夸孟。
以色列人一见这支数目庞大的军队,就极度惊慌,彼此说:“这些人如今必吞噬全地面的一切,无论高山深谷还是丘陵,都不能承受他们的重压!”
不过每人仍各自拿着武器,在城楼上点燃信火,整夜防守。
第二天,敖罗斐乃领出他的全部战马,展现在拜突里雅的以色列人面前;
他勘察了进入该城的山路,探明了该城的水源,并先行将其占据,又派兵把守,然后自己回了军营。
厄撒乌子民的众首领、摩阿布人的众长官,连同海岸地区的众将军,来见敖罗斐乃,说:
“大人,听我们要说的话,你的军队必万无一失。
以色列这个民族依靠的不是枪矛,而是他们居住的高山,因为他们的山岭不容易攀登。
所以,大人啊!不要以常规方法与他们正面交锋,这样你的一兵一卒都不会损失。
请留在营中,养精蓄锐,只需让你的仆人控制住山脚下的水泉即可,
因为拜突里雅的所有居民都从那里取水,一旦他们渴得要死,必交出自己的城。此时,我们和我们的军队可以上到周围的山顶,在那里扎营,监视他们,不放任何人出城。
他们及其妻子、儿女必因饥渴而衰弱,在刀剑攻击之前,他们就已倒在居所近旁的街道上了。
这样,你就狠狠地报复他们,因为他们反抗,没有和平地欢迎你。”
他们这些话深得敖罗斐乃及众官员的欢心,他便下令依照他们的话进行。
于是,摩阿布人*与五千名亚述人出发,在谷地扎营,控制了以色列子民的水渠和水泉。
厄撒乌子民和阿孟子民也上去,在多堂对面的山地扎营。他们还派人前往东南方、厄格勒贝耳对面——厄格勒贝耳在摩客慕尔河旁的雇士附近——其余的亚述军队在平原上安营,覆盖了全地面;他们的营帐和军备遍布各处,多不胜数。
以色列人呼求上主他们的天主,他们的确失去了勇气,因为所有的敌人把他们重重包围,他们已无路可逃。
亚述大军的步兵、战车和骑兵,包围他们已有三十四天。拜突里雅居民的所有盛水容器已滴水不剩,
蓄水池也干涸了。因为饮用水必须限量分配,所以他们每日分得的水都不够饮用。
由于口渴,他们的孩童萎靡不振,妇女和青年也晕倒在城内大街上或城门口,体力全无。
于是,全体百姓、青年、妇女和孩童,都聚集到敖齐雅和城中首领们那里,在众长老面前大声喊叫说:
“愿天主在你们与我们之间施行审判!你们使我们受此灾难,就因为你们不向亚述人讲和。
现在没有人来帮助我们了!天主也已把我们卖到他们手中了,使我们因口渴而倒在他们面前,疲惫不堪。
所以现在叫他们来,把全城交给敖罗斐乃的人,任凭他的全部军队抢掠吧。
我们成为他们的战俘反倒更好,因为尽管我们做奴隶,至少还活着,不至于亲眼看着我们的孩童死亡,我们的妻子儿女断气。
以天地为证,以我们的天主,我们祖先的上主为证——祂按照我们祖先和我们的罪过惩罚我们——我们恳求你们,就在今天,请按照这些话处置我们吧。”
在集会中,全体同声痛哭,向上主天主大声呼求。
敖齐雅却对他们说:“兄弟们,振作起来!我们再坚持五天,上主我们的天主必在此期间再向我们施行祂的仁慈,因为祂不会全然抛弃我们。
五天后,如果我们得不到援助,我就照你们的话去做。”
接着,他遣散众人各自返回到城墙和城楼的岗位上,也遣送妇女和孩童各回自家去了。全城的人处于极大的悲痛中。

注释
严峻威胁(第1-7章)
本书的上半部分阐述犹太人面临日益严重的威胁。君王并不满足于统治天下万民,还要人民把他当作神明朝拜。因此,本书呼吁人抗拒任何自认至高无上、超越天主的人物。他们借操纵经济、政治或军队,自居为神和人类的唯一救主。
围城断水
拜突里雅并非真实的地方,在故事中却是决定以色列命运的一座城。上主许诺要给予耶路撒冷的保护,将延伸到这个小城。
拜突里雅武装的平民部队,实在不堪与亚述大军相比(2-5)。围城加上断水,几乎使城中长老与百姓意见不合而起了内讧(19-22)。人民因口渴而抱怨首领(23-32),这使我们想起以色列在旷野中试探天主的事迹(参阅出15:22-24,16:2-3,17:2-3)。敖齐雅要求众人再忍耐五天(30),这五天加上围城的三十四天(20),等于四十天少一天,回应以色列人进入预许之地前在旷野流浪的四十年。此刻,城内居民的软弱、无助、沮丧和绝望已达顶峰,他们以为天主要他们死在敌人的手里(25),却不知道也不相信天主已听到他们的哀号,且要怜悯他们(参阅4:13)。