友弟德传
第 15 章
1
在各营帐里的人听见了发生的这事，都吓呆了；
2
人人恐惧战栗，谁也不再整装列队*，一窝蜂拥出，沿着平原小径和山路，四散逃命；
3
在拜突里雅周围山地扎营的士兵也转身逃遁。这时，以色列人中的每个战士蜂拥而出，追赶他们。
4
敖齐雅也派人到拜托玛斯坦*、苛巴、科拉和以色列全地去报告所发生的事，催促众人都出来攻击仇敌，并消灭他们。
5
以色列子民听后，万众一心，齐来追击仇敌，一直杀到苛巴。在耶路撒冷的人和所有的山地居民也来了，因为他们已得知敌军营内出事的消息。基肋阿得和加里肋亚的居民从侧面进攻，重创敌军，一直追杀，直到他们越过大马士革及周围地区。
6
其余留在拜突里雅的人，闯入亚述人的军营，抢掠战利品，获取了大量财富。
7
以色列人杀敌回来后，也把余下的拿走了。连山地和平原上的村庄与部落的居民，也夺得了许多战利品，因为那里有大量丰富的物资。
8
友弟德备受称赞
大司祭约雅金和在耶路撒冷的以色列子民议会的长老们，都来看上主为以色列所做的美好之事，并来探望和祝贺友弟德。
9
他们一来到她那里，就全体同声称赞她说：“你是耶路撒冷的喜悦，你是以色列的大光荣，你是我们民族的大荣耀。
10
你亲手完成了这一切，你为以色列成就了美好之事，天主对此也称心满意。愿全能的上主永远降福你！”全体民众回应道：“阿们！”
11
全体民众抢掠敌军营地长达三十天之久。他们把敖罗斐乃的营帐和所有的银餐具、床榻、杯盘和全套家具都给了友弟德。她接受了，放在骡子背上，又套上她的车，运载那些物品。
12
以色列妇女全都跑来看她，赞美她，有些为她结队歌舞以表敬意。她手里拿着一些嫩枝，分给与她在一起的妇女，
13
她和妇女们用橄榄枝编成花冠，戴在头上。然后，她走在全体民众前面，带领众妇女歌舞；以色列的男子也都身佩武器，头戴花环，尾随其后，高唱赞歌。
14
友弟德在全以色列前领唱这首感恩歌，全体民众也高声和唱这首赞美歌。
注释
彻底解放（第8-16章）
本书的下半部分围绕着友弟德发展。在投降的边沿，友弟德亲自出城筹划杀敌，领导人民战胜敌军。天主透过一位寡妇，不仅解救了拜突里雅，而且让外族认识了天主的德能。
凯旋之日
晚间庆祝完毕，友弟德变身军师，开始调兵遣将，准备一举击败敌军。圣经故事中不乏把敌人的尸首高悬示众（14:1；参阅撒上31:9-10；撒下20:21；列下10:7-8；加上7:47；加下15:30）。阿希约尔再次出现，确认那的确是大元帅的头颅（比较6:5），即刻承认天主的大能，并皈依犹太信仰（14:5-10）。虽然《申命纪》曾声明阿孟人和摩阿布人不得进入上主的集会（参阅申23:4），但此规定已不再有效，取而代之的是依撒意亚先知的喜讯：皈依上主的外族人也能成为祂的子民（参阅依56:3-6）。
亚述军队看见犹太人前来袭击，才发现大元帅已死。军无首领，即时四散奔逃（14:11-15:3）。犹太人联合山区城镇，甚至耶路撒冷居民，一同击杀敌军，抢夺战利品（15:4-7）。于是，拜突里雅小城的战事，变成全犹大地区居民的一场胜仗；众人也都知道了友弟德的事迹。
友弟德备受称赞
没有君王时，以色列的最高宗教与政治权威就是大司祭。所以大司祭约雅金带领耶路撒冷会众前来嘉奖友弟德，称她为“耶路撒冷的大荣耀”，而不仅是拜突里雅的荣耀，举扬她为民族英雄（9）；更重要的是，她的行动使天主称心满意（10）。
抢掠战利品长达三十天（11），表示敌人积累的众多财富全落在以色列手中，以色列大获全胜。这三十天加上围城至解放的四十天（7:20、30），共七十天，此数字象征以色列人亡国充军至回归故乡之间的七十年（参阅耶25:8-12；达9:1-2）。大元帅曾用来引诱友弟德的名贵餐具与床榻，如今都归于友弟德，但她后来将这些都献于圣殿（参阅12:1，16:19）。友弟德带领妇女们歌舞（参阅出15:20-21；民11:34；撒上18:6），男人们也加入这胜利的行列；他们的歌舞庆祝呼应着旧约中两次伟大的拯救事迹：穿越红海的凯旋之歌（出第15章）和德波辣的胜利之歌（民第5章）。