耶肋米亚
第 9 章
先知与堕落的耶路撒冷
(耶第5章,21:13;则第22章;咏第55篇)
但愿我在旷野找到旅居之处,这样,我可撇下我的人民,离他们远去!因为他们全是淫乱之徒,是一群背叛者。
他们弯起舌头像弓一样说谎,在这地上得势却不是为诚信;他们行恶不绝,且不认识我——上主宣告说。
你们应各自提防自己的近人,不要信赖任何兄弟,因为所有兄弟都爱好欺诈,每个近人都会搬弄是非。
人人欺骗近人,不说真话,让自己的舌头惯于说谎,竭力作恶却厌恶悔过;
暴力上加暴力,欺诈上加欺诈,拒绝认识我——上主宣告说。
为此,万军的上主这样说:“看,我要炼净他们,考验他们;否则我还能对我的女儿——人民做什么呢?
他们的舌头是致命毒箭,只说谎言;对近人嘴上虽言说平安,心里却策划杀机。
为这些事,我不该惩罚他们吗?对这样的民族,我不应报复吗?”上主宣告说。
我要为群山痛哭哀悼,为原野的牧场高唱哀歌,因为它们已成焦土,无人经过,也不再听到牛羊的鸣叫声,空中的飞鸟和野兽都已逃去无踪。
我要使耶路撒冷成为废墟,成为豺狼的巢穴;也要使犹大城镇荒凉,无人居住。
无需聪明之士,却需哀悼之妇
谁够明智,能明白这事?上主亲口吩咐谁去宣布这事?这地为何被毁,如旷野荒芜,无人经过?
上主说:“因为他们离弃了我立定于他们面前的法律,不听从我的声音,不遵行法律,
却随从自己顽固的心,追随他们祖先所教导的巴耳诸神。”
为此,万军的上主,以色列的天主这样说:“看,我要使这人民吃苦艾,饮毒汁。
我要把他们驱散到他们及他们的祖先都不认识的各民族中,还要派刀剑追击他们,直到把他们完全消灭。”
万军的上主这样说:“你们要思考,把唱哀歌的妇女召来,派人召集擅长哭泣的妇女,
让她们速来给我们高唱哀歌,好使我们的双目落泪,眼睑涌出泪水。
因为从熙雍传来哀悼声:‘我们怎么就沦落了,深遭羞辱!我们必须离开本土,因我们的家园已被毁。’”
妇女们啊,你们要听上主的话,双耳细听祂口中的言语!教你们的女儿哀悼,互相教唱挽歌!
因为死亡已从我们的窗户进来,进入我们的宫殿,歼灭了街上的孩童和广场上的青年。
上主宣告说:“你要说,人的尸体将倒下,有如田野上的粪堆,又像遗留在收割者后面的麦束,无人拾捡。”
上主这样说:“智者不可夸耀其智慧,勇士不可夸耀其勇气,富人不可夸耀其财富;
凡夸耀的,只可夸耀他知道且认识我,认识我是上主,我在地上施行仁爱、正义和公道,因为我乐于做这些事。”上主宣告说。
上主宣告说:“看,时日将至,那时,我要惩罚所有只在肉体上行了割礼的人,
即埃及、犹大、厄东、阿孟人、摩阿布和所有剃除鬓发的旷野居民,因为这些民族都未受割礼,就连以色列全家也未在内心受割礼。”

注释
先知与堕落的耶路撒冷
第3节中的“爱好欺诈”原文可译作“欺诈者雅各伯”,“雅各伯”有“欺骗、狡诈”之意(创27:36),这里是双关语。这人民言谈不实、行为欺诈、轻视生命、道德沦丧,而且这已成为他们的生活常态。耶肋米亚难以忍受这种现实,便想逃往旷野(1)。他不止一次因自己的使命而处于困境中(参阅20:8)。他遭到自己同胞的憎恨,甚至攻击,但他不能逃离(参阅15:20-21),而是必须实践他的使命:拔除与栽种、推翻与建立(1:10)。
无需聪明之士,却需哀悼之妇
耶肋米亚再三警告人民,他们背弃天主及其法律,转而追随外邦神明,势必遭来天主的谴责,甚至归于灭亡。他警醒人民要以对天主的信赖予以回应,而不是用人间的智慧。要做到这一点,他们需要心怀谦卑,空虚自己。
或许我们不习惯以信仰的眼光看待现实事件,更不会认为弱国受制于强国有可能是天主审判与惩罚前者的标记。但我们不能忽视这种可能性。当我们忘记天主时,当我们以自己为衡量万物的标准时,当我们忘记别人而只朝拜自我、权力与财物时,当我们忽略寻求正义的承诺时,那么,我们便没有能力反对以上出于信仰的解释。