1

天主手中的工具——拿步高

约史雅的儿子约雅金为犹大王第四年,也是拿步高为巴比伦王元年,有关于全犹大人民的话传给耶肋米亚。

2

耶肋米亚先知就向全犹大人民和耶路撒冷所有居民说了这些话:

3

“从阿孟的儿子犹大王约史雅十三年直至今日的这二十三年内,上主的话传给我,我就持续不断地告诉你们,你们却不听。

4

尽管上主持续不断地派遣祂的所有仆人——众先知到你们那里去,但你们既不听从,也不侧耳细听;

5

他们说:‘你们人人回头,离开自己的邪路和种种恶行,好能居住在上主从古时赐给你们和你们祖先的土地上,直到永远。

6

你们不可追随其他神明,服侍敬拜他们,也不要以你们双手的作品惹我发怒,这样我就不会给你们降灾。’

7

但你们不听从我,却以你们双手的作品惹我发怒,自招灾祸——上主宣告说。

8

“为此,万军的上主这样说:因为你们不听我的话,

9

看,我将派人召集北方众族和我的仆人巴比伦王拿步高,带他们来攻打这地和这地方的居民,以及周围的一切民族。我要完全消灭他们,让他们成为恐怖和嘲笑的对象,成为永远的废墟——上主宣告说。

10

我要消除他们中间欢喜和快乐的声音、新郎和新娘的声音,以及推磨声和灯光。

11

这整个地方必成为废墟,一片荒凉。这些民族要服侍巴比伦王七十年。

12

上主宣告说:不过,满了七十年,我必惩罚巴比伦王和那一民族,以及加色丁人的土地,因他们的罪孽,我将使那地永远成为荒野。

13

我必使我反对这地所说的一切话,就是所有记载在这书上,由耶肋米亚论及万民而说的预言,都临于这地。

14

因为许多国家和强大的君王要使他们成为奴仆;我要按照他们的行为和他们双手的作为报复他们。”

15

上主审判列国

(耶第46-51章)

上主以色列的天主对我这样说:“你从我手中拿去这杯义怒之酒,让我派你所到的各族喝。

16

他们要喝下,并要因我所派到他们中的刀剑而颤抖发狂。”

17

我就从上主手中接过杯来,让上主派我所到的各民族喝,

18

就是给耶路撒冷和犹大诸城镇,及城中的君王和众首领喝,使这些城镇荒芜凄凉,受人嘲笑和诅咒,就如今日一样;

19

还给埃及王法老、他的臣仆、众首领和全体人民;

20

所有居于该地的外族人;胡兹地的众王和培肋舍特地的众王,包括阿市刻隆、迦萨、厄刻龙,和阿市多得的遗民;

21

厄东、摩阿布、阿孟人;

22

提洛的众王、漆冬的众王,海外沿岸地区的众王;

23

德丹、特玛、步次和所有剃除鬓发的人;

24

阿拉伯的众王、居于旷野的混合族群的众王;

25

齐默黎的众王、厄蓝的众王、玛待的众王;

26

北方众王——无论他们彼此相距或远或近;以及地上的普世万国喝。最后喝的,是舍沙客王。

27

“你还要对他们说:‘万军的上主,以色列的天主这样说:你们要喝!要喝醉!呕吐!倒在我派到你们中间的刀剑之下,再不能起来。’

28

他们若不愿从你手中接过杯去喝,你就对他们说:‘万军的上主这样说:你们必须喝!

29

因为,看,我已开始降灾给那座属我名下的城,难道你们能免受惩罚?你们绝不能免受惩罚,因为我正在召唤刀剑对付这地的所有居民——万军的上主宣告说。’

30

所以,你要向他们预言这一切话,对他们说:‘上主从高处吼叫,从祂的神圣居所发声;祂向祂的羊群怒号,像踩葡萄者那样向地上所有的居民高声喊叫。

31

喧嚣声响彻地极,因为上主要控诉列国,祂要审判一切血肉之躯,把邪恶的人交给刀剑——上主宣告说。’

32

万军的上主这样说:看,灾祸蔓延,从一国到另一国,巨大的风暴从地极袭来。

33

到那一天,上主击杀的人将遍布全地,无人哀悼、收殓或埋葬,他们将留在地面上如同粪土。

34

牧人啊,你们要哀号哭泣!羊群的首领啊,你们要在尘土中翻滚!因为你们被宰杀和驱散的时日已至,你们要像珍贵的器皿被打碎。

35

牧人无路逃遁,羊群的首领无处藏身。

36

听,牧人在哀号,羊群的首领在哭泣,因为上主摧毁了他们的牧场,

37

而宁静的羊栈也因上主的烈怒变成荒野。

38

就像狮子离弃了自己的巢穴,【上主也放弃了祂居住的这片土地;】他们的土地已因残暴的刀剑和上主的烈怒变成荒野。”

注释

25:1 - 25:14

天主手中的工具——拿步高

这一段是对耶肋米亚先知言论的概述,彰显出他对天主和对他使命的忠诚,以及以民,从首领到百姓的顽固执拗。在由埃及法老乃苛所立的傀儡王约雅金(列下23:34-35)执政第四年,即公元前605年,拿步高领军挫败了乃苛(参阅耶46:2),又率兵进攻犹大和耶路撒冷(参阅达1:1)。约雅金见自己王位难保,且全体人民危在旦夕,便倾向求助于埃及。耶肋米亚直言上主对这人民的审判,祂将借拿步高执行杀戮和毁灭(7-10;参阅列下24:1-2)。但上主仍给这人民保留了盼望,他们将在七十年的充军期结束后重获自由;那时,巴比伦也会受到惩罚(11-14)。
从以色列人的历史观来看,上主是普世的主宰,一切种族都可能成为上主执行其计划的工具。拿步高就是天主此时用来惩罚以色列人的工具;后来祂又兴起波斯帝国,在公元前539年攻陷了巴比伦,并且由波斯王居鲁士释放充军的犹太人,允许他们返乡重建圣殿(参阅依44:28;厄1:2;编下36:22-23)。

25:15 - 25:38

上主审判列国

那要饮“义怒之杯”的民族和国家的名单,正好与那遭受巴比伦帝国占领、掠夺和毁灭的外邦民族的名单不谋而合。先知将其视为上主在借着拿步高惩罚列国(29)。换言之,天主对以色列民族的惩罚扩展了范围,以至到了宇宙层面。
第26节中的舍沙客指巴比伦(参阅51:41)。第34节中的“珍贵的器皿”,七十贤士译本作“精选的公羊”。


Scroll to Top