耶肋米亚
第 41 章
一连串的屠杀和抢掠
(列下25:25)
到了七月,君王的大臣,王室后裔厄里沙玛的孙子,乃塔尼雅的儿子依市玛耳,带着十个人来到米兹帕见阿希甘的儿子革达里雅。他们在米兹帕一同进餐时,
乃塔尼雅的儿子依市玛耳和他带来的十个人就起来,用刀剑把巴比伦王委任管理该地的沙番的孙子,阿希甘的儿子革达里雅杀死了。
依市玛耳也把所有与革达里雅同在米兹帕的犹大人,和正巧在那里的加色丁士兵都杀了。
革达里雅被谋杀的次日,尚无人知道此事时,
有八十人从舍根、史罗和撒玛黎雅来到,都剃去了胡须,撕裂了衣服,割伤了身体,手拿素祭祭品和乳香,要去献于上主的殿宇。
乃塔尼雅的儿子依市玛耳哭泣着从米兹帕出来迎接他们。一见他们,他就说:“进来,去见阿希甘的儿子革达里雅吧!”
他们一进入城中,乃塔尼雅的儿子依市玛耳和他的属下就对他们大肆屠杀,并把他们扔进蓄水池里。
他们中有十人对依市玛耳说:“不要杀我们,因为我们储存了小麦、大麦、油和蜂蜜,并藏在田间。”他随即住手,没有把他们与他们的弟兄一同杀死。
依市玛耳把他所杀之人的尸体扔进了蓄水池里,那蓄水池很大,原是阿撒王为对抗以色列王巴厄沙而挖掘的。乃塔尼雅的儿子依市玛耳用他所杀之人的尸体填满了蓄水池。
接着,依市玛耳掳走了留在米兹帕的所有人,即王室公主和留在米兹帕的所有人;他们原是乃步-匝辣当侍卫长委托给阿希甘之子革达里雅的。乃塔尼雅的儿子依市玛耳把他们掳走,前往阿孟人那里去了。
卡勒亚的儿子约哈南和跟随他的众军队首领,听到乃塔尼雅的儿子依市玛耳做的这一切恶事后,
就率领所有属下前去攻打乃塔尼雅的儿子依市玛耳;他们在基贝红的大水池旁追上了他。
与依市玛耳在一起的人都看见卡勒亚的儿子约哈南和跟他前来的众军队首领,都欣喜万分。
因此,所有被依市玛耳从米兹帕掳来的人,都转身归顺了卡勒亚的儿子约哈南,
只有乃塔尼雅的儿子依市玛耳和八个人从约哈南面前逃脱,跑到阿孟人那里去了。
之后,卡勒亚的儿子约哈南和跟随他的众军队首领,领回了乃塔尼雅的儿子依市玛耳在杀死阿希甘的儿子革达里雅后,从米兹帕掳走的全体遗民——士兵、妇女、孩童和太监,把他们从基贝红带回。
他们一路前行,在靠近白冷的革鲁特-基默罕住了下来,打算前往埃及,
远避加色丁人。他们害怕加色丁人,因为乃塔尼雅的儿子依市玛耳杀了巴比伦王委任管理该地的阿希甘的儿子革达里雅。

注释
一连串的屠杀和抢掠
战后遗民获得的稍许平安,完全被王室后裔依市玛耳破坏了。杀死革达里雅的原因可能有二:其一,依市玛耳认为犹大首长一职该由他这位王裔来担任;其二,阿孟要打击巴比伦对那地区的控制,企图扶持依市玛耳吞并犹大。依市玛耳以及一些人,在灾难面前仍继续谋求私利,未寻求大众的共同利益。
在北国灭亡、人民充军之后,剩下的以色列人和一些犹大地人民移居这几座北国大城和宗教中心——舍根、史罗和撒玛黎雅。他们支持希则克雅和约史雅王的改革(编下30:1-11,34:9),遵守犹太节期,上耶路撒冷圣殿奉献。那八十人的“朝圣团”(5-6),在庆祝帐棚节的七月(1;肋23:34)来到,应是为了亡国和圣殿被毁而极度悲伤(5),并且要去圣殿遗址献祭祈祷。除了那愿意交出财产的十个人,其余七十人都被依市玛耳杀了(8);还有其他遗民和王室女眷,也被他掳走(10)。这个王室后裔对自己同胞所做的,无异于巴比伦军队对犹太人所做的。