1

有关牧者的神谕

(耶10:21,25:34-38;则第34章)

“上主宣告说:残害且驱散我牧场羊群的牧人,有祸了!

2

为此,关于牧放我子民的那些牧人,上主以色列的天主这样说:你们驱散且赶走了我的羊群,没有予以照顾;看,我必按照你们的恶行惩罚你们——上主宣告说——

3

我要集合我曾驱逐到列国的我的羊群,召集尚存的羊,并领回到自己的羊栈;他们要在那里滋生繁衍。

4

我必兴起牧人牧养他们,他们将无恐无惧,不会再丧失一个——上主宣告说。

5

“上主宣告说:看,时日将至,我要为达味兴起一株正义的苗芽;他将为王,明智治理,在此地执行公道和正义。

6

在他的时日里,犹大必得救,以色列将安居。他的名将被称为‘上主是我们的正义’。

7

“为此,上主宣告说:看,时日将至,人起誓时不再说‘带领以色列人从埃及地上来的上主永在’,

8

却要说‘带领以色列家的后裔离开北方,离开祂曾驱逐他们所到之处的上主永在!’这样,他们将居于自己的故土之上。”

9

斥责众先知

(耶14:13-16,第28-29章;则第13章)

“关于众先知:我的心在我内破碎,我全身的骨骸震颤;因了上主和祂的圣言,我像一个醉汉,像一个不胜酒力的人。

10

这地充斥着犯奸淫的人,因受诅咒,这地哀伤,原野的牧场也已枯竭。他们所行的是邪道,他们的权力使用不当。

11

就连先知和司祭都不虔敬,甚至在我的殿里,我也发现他们作恶——上主宣告说。

12

为此,他们的道路为他们将变为黑暗中的滑道,他们必被驱入黑暗,跌倒在那里,因为在他们受罚的那一年,我必降灾于他们——上主宣告说。

13

在撒玛黎雅的众先知中,我看到这件令人厌恶的事:他们竟奉巴耳的名说预言,引领我的子民以色列误入歧途。

14

在耶路撒冷的众先知中,我见到更加可恶的事:他们竟犯奸淫,行欺诈,坚固作恶者的势力,以致无人痛悔自己的邪恶。对我来说,他们全体有如索多玛,她的居民就像哈摩辣。”

15

为此,关于众先知,万军的上主这样说:“看,我要让他们吃苦艾、饮毒水,因为出自耶路撒冷众先知的不虔敬,已蔓延至全地。”

16

万军的上主这样说:“不要听这些先知向你们说的预言。他们使你们满怀虚假的希望,他们说的只是自己头脑中的幻想,并非出自上主的口。

17

他们不断地对轻视我的人说:‘上主说:你们必享平安。’又对一切随从自己顽固的心行事的人说:‘灾祸不会临于你们身上。’”

18

但谁曾站在上主的议会中,察看并聆听祂的话呢?谁曾留意祂的话并予以听从呢?

19

看,上主的风暴将在义怒中爆发,那是一股旋风,盘旋在恶人头上。

20

上主的烈怒不会消失,直到祂执行并完成祂心中的计划。在以后的日子里,你们将全然明白。

21

我并没有派遣那些先知,他们却到处游走;我并没有对他们说话,他们却说了预言。

22

他们若曾站在我的议会中,那他们就应向我的子民宣布我的话,使他们转身离开邪道,离开自己的恶行。

23

我难道在近处才是天主,在远处就不是天主了?上主宣告说。

24

人若躲在隐蔽处,我就看不到他了吗?上主宣告说。我难道不是充满天地的天主吗?上主宣告说。

25

我已听到那些奉我的名说虚假预言的先知所说的,他们说:“我做梦了!我做梦了!”

26

这些先知内心诡诈,妄言自己心中的幻想要到几时呢?

27

他们以为借由彼此述说所做的梦,就能使我的子民忘记我的名,正如他们的祖先为了巴耳忘记了我的名一样。

28

让做梦的先知述说自己的梦,让领受我话的先知忠实地传述我的话!麦秸与麦粒怎能相提并论?上主宣告说。

29

难道我的话不像火,不像击碎岩石的大锤吗?上主宣告说。

30

为此,上主宣告说:看,我要与那些互相窃取我话语的先知对阵。

31

上主宣告说:看,我要与那些凭自己的舌头妄言“神谕”的先知对阵。

32

上主宣告说:看,我要与那些把骗人的梦当作预言加以传述,且以鲁莽的谎言使我的子民误入歧途的先知对阵。我既没有派遣他们,也没有吩咐他们,他们对这人民毫无益处;上主宣告说。

33

当这人民,或先知,或司祭问你“上主的重担是什么”时,你要对他们说:“你们就是那重担,我要把你们卸下;上主宣告说。”

34

无论是先知、司祭或任何人,凡提到“上主的重担”的,我必惩罚那人和他的家。

35

你们每人当对邻人和兄弟这样说:“上主的回答是什么?”或“上主说了什么?”

36

但不可再提及“上主的重担”,不然,每人的话要成为自己的“重担”,如此,你们歪曲了永生的天主,万军的上主,我们天主的话。

37

你应这样问先知说:“上主给你的回答是什么?”或“上主说了什么?”

38

若你们还说“上主的重担”,上主必要这样说:我原派人告诉了你们不可说“上主的重担”,而你们仍说“上主的重担”,

39

为此,看,我一定要把你们举起来,并把你们和我赐给你们及你们祖先的这座城,都从我面前抛出去;

40

我要使你们永远受辱,永不被忘却。

注释

23:1 - 23:8

有关牧者的神谕

以民亡国和充军已成定局,但不是结局,因为将来必有理想的“达味王”和“新出谷”(5-8),以后还有“新盟约”(31:31-33)。但在此之前,先知针对当时的牧者和人民的领袖继续发出警告,因为他们没有善尽己职——本该团结羊群,照顾羊群,却驱散他们(1-3)。如此,天主要委派好牧者(4),兴起许诺中的达味之子为王(5;参阅33:15-16;依4:2,11:1)。这使读者想到圣史若望笔下的善牧基督,祂将亲自聚集群羊,牧放群羊(若10:11、16)。

23:9 - 23:40

斥责众先知

对耶肋米亚来说,先知要忠于上主,行为正直廉洁(10-14),不说谎话(16-17;比较8:10-12)。当时,有人假借先知之名,故意歪曲事实,只以悦耳言辞来讨好君王,结果让人民产生虚假的希望,不愿面对现实(12-32;参阅14:13-15,27:9-10、16-18;则13:1-16)。
第33-38节中的“重担”或可译为“神谕”,二者的原文字根相同,发音相似,此处属于双关语,表讽刺。
在任何时代都不缺乏假预言、伪消息。要辨别预言或消息的真假,需要留意预言或消息是凭借谁的名义发出的。在当今社会中,人不必期望有如耶肋米亚那样的先知之声,即使真有这样的声音,也不会产生很大的影响,有道是忠言逆耳。今日的先知之言,该由蒙召见证生命与真理的信仰团体、传教士和福传者集体发出。生命中的真信仰是值得珍惜的。如果我们放弃对金钱、荣誉、权力等的偶像崇拜,那么实现真正的自由平等是可能的。


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