耶肋米亚
第 51 章
上主再度审判巴比伦
上主这样说:“看,我要兴起毁灭之风,攻击巴比伦和加色丁*的居民。
我要派遣簸扬手到巴比伦来簸扬她,扫空她的国土;因为在灾难之日,他们要由四面八方向他攻击。”
不要让弓箭手放下弓箭,也不要让他卸下盔甲;不可放过她的青年,却要彻底消灭她的全军!
他们将倒毙在加色丁人境内,被刺伤在街道上。
但以色列和犹大并没有被他们的天主,万军的上主所遗弃,尽管他们境内充满了反对以色列圣者的罪恶。
逃离巴比伦吧,各救自己的性命,不要因她的罪过遭到毁灭,因为这是上主复仇的时刻,祂要给她应得的报应!
巴比伦曾是上主手中的金杯,为使全地醉倒;列国饮了她的酒,故此,列国都变得疯狂。
巴比伦突然倾覆崩溃;你们为她哀号,拿香膏来给她止痛,也许她会痊愈。
我们本想医治巴比伦,但她却无法得到治愈;撇下她,我们各回归本土吧,因对她的审判已上达诸天,直通云霄。
上主已彰明我们的正义;来,让我们在熙雍传述上主我们天主的作为!
磨尖箭头,装满箭囊!上主已激起玛待诸王的气势,因为对巴比伦,祂的目的是毁灭她;这是天主在复仇,为祂的殿宇复仇。
要对着巴比伦的城墙竖起旗帜,加强监视,派驻哨兵,预设埋伏,因为上主既已计划,就必实行祂关于巴比伦居民所说的一切。
你这依傍丰沛的水源而居,且富有宝藏的人啊,你的结局已至,切断你生命线的时刻已到!
万军的上主指着自己起誓:“我必以多如蝗虫般的人充塞你,他们凯旋的欢呼声将笼罩你。”
祂以自己的德能创造了大地,以自己的智慧奠定了世界,又以自己的明智铺展了诸天。
祂一声号令,诸天之水咆哮;祂使云雾从地极升起,使雷雨夹杂闪电,使强风从祂的宝库吹出。
人人都愚昧无知,每个工匠都因自己的雕像蒙受羞辱,因为所铸的雕像只是虚无,在它们内毫无气息。
它们毫无价值,只是虚幻之作,在惩罚之时,必将毁灭。
作雅各伯产业的那位与它们截然不同,因为祂是万有的创造者,以色列是属于祂产业的支派,“万军的上主”是祂的名字。
你是我的锤子,我作战的武器;我用你粉碎列邦,用你毁灭列国,
用你粉碎战马和骑士,用你粉碎战车和御夫,
用你粉碎男人和女子,用你粉碎老人和少年,用你粉碎青年和少女,
用你粉碎牧人及羊群,用你粉碎农夫及耕牛,用你粉碎总督和长官。
然而,我必在你们眼前,报复巴比伦和加色丁全体居民在熙雍所行的一切恶——上主宣告说。
上主宣告说:你这行毁灭的山岭,全地的毁灭者!看,我要攻击你,我要伸手攻击你,叫你滚落悬崖,使你成为烧焦的山岭。
人们不会从你那里采凿石头作为角石,也不凿取石头作为基石,你将永远成为荒岭——上主宣告说。
你们要在地上竖起旗帜,在列国间吹响号角,准备列国来攻击她!召集阿辣辣特、明尼和阿市革纳次各国来攻击她!指派一名统帅攻击她,驱赶战马上来,一如来势汹汹的成群蝗虫!
准备列国,即玛待诸王、众总督和长官,及其所有辖区来攻击她!
大地战栗摇撼,因为上主正在执行攻击巴比伦的计划,使巴比伦国土荒芜,无人居住。
巴比伦的勇士停止作战,躲在堡垒中,精疲力尽,脆弱犹如女子。她的房屋已被焚毁,她的门闩已被折断。
跑腿的人彼此相遇,报信的人相互碰面,都去通报巴比伦王,他的京城四周都已被攻占。
渡口均被占领,芦苇已被火焚,战士们惊慌失措。
因为万军的上主,以色列的天主这样说:“巴比伦女子就像到了打谷期的禾场,再过片刻,她的收获期就到了。”
巴比伦王拿步高把我吞噬、销毁,使我变成一个空器皿;他仿佛蛟龙将我吞下,用我的佳肴填满他的肚腹,然后把我赶出。
熙雍的居民要说:“愿我身受的残暴报复在巴比伦身上!”耶路撒冷要说:“愿我所流的血报复在加色丁居民身上!”
为此,上主这样说:看,我必为你的案件辩护,并为你复仇;我要使她的大海枯竭,使她的泉源干涸。
巴比伦必要成为废墟,成为野狼的巢穴,成为令人恐怖和嘲笑的对象,无人居住其中。
他们要像壮狮一样齐声咆哮,又像幼狮一样低声吼叫。
在他们【的欲望】被激起时,我要为他们摆设酒席,使他们酣醉而快慰,长眠不醒——上主宣告说。
我将带他们下去受宰杀,就像羔羊、公绵羊和公山羊一样。
舍沙克怎么竟被攻占,全地所称赞的怎么竟被俘获!巴比伦在列国中竟变得如此荒凉!
海水上涨,冲向巴比伦,汹涌澎湃的波涛淹没了她。
她的城镇尽化为废墟、旱地、沙漠,和无人居住且无人经过的地方。
我要惩罚巴比伦的贝耳,使他吐出所吞之物;列国不再涌向他那里,巴比伦的城墙也已倒塌!
我的子民,从她那里出来吧!各自逃命,躲避上主的烈怒!
不必因听到境内的谣言而心惊胆战,因为今年传来这个谣言,明年又传来另一个谣言;世上常有暴乱,统治者彼此攻击。
为此,看,时日将至,那时,我要惩罚巴比伦的偶像,她的全地必饱受耻辱,被杀的人遍布境内。
那时,诸天、大地和其中一切的欢呼声将笼罩巴比伦,因为毁灭者将从北方前来攻击她——上主宣告说。
因着以色列被杀的人,巴比伦必须倒下,就如从前巴比伦使全地被杀的人倒下一样。
你们逃脱了刀剑的人,快走,不要停留!从远方思念上主,也要记得耶路撒冷。
“我们听到了辱骂,深感蒙羞,满面惭愧,因为外邦人闯入了上主殿宇的圣所。”
为此,上主宣告说:看,时日将至,那时,我要惩罚她的偶像,并使叹息呻吟的伤者遍布她的境内。
纵使巴比伦能登上诸天,纵使她能加固高耸的要塞,我也要派遣毁灭者到她那里——上主宣告说。
从巴比伦传来哀号声,从加色丁人境内传来大毁灭声!
上主正在毁灭巴比伦,平息她的嘈杂之声;他们汹涌而来,犹如滚滚怒涛,喧嚣之声不断回响;
因为毁灭者已来攻击巴比伦;巴比伦的勇士被擒,勇士的弓被折断。因为上主是赏罚分明的天主,祂必施行报复。
我要使巴比伦的诸侯、智者、总督、长官和勇士都喝醉,他们将永远长眠,不再苏醒——名为“万军的上主”的君王宣告说。
万军的上主这样说:“巴比伦宽阔的城墙将被夷为平地,她高耸的城门要被纵火焚烧。人民劳碌,却皆归空虚;列国疲惫不堪,终将付之一炬。”
耶肋米亚的预言传至巴比伦
犹大王漆德克雅执政第四年,当时的行营总督,玛赫色雅的孙子,乃黎雅的儿子色辣雅,与君王同去巴比伦时,耶肋米亚先知吩咐了色辣雅这些话。
耶肋米亚把将要临于巴比伦的一切灾祸,就是关于巴比伦的一切事,写在一个书卷上。
耶肋米亚对色辣雅说:“你到了巴比伦,设法宣读这一切话,
然后说:‘上主,关于这地方,祢曾亲自说过,要消灭它,使这地再没有人和牲畜居住,且永远成为荒野。’
你读完这书卷以后,就在书卷上拴一块石头,把书卷扔进幼发拉底河中,
并说:‘巴比伦也要这样沉没,因我降于她的灾祸,她再也不能兴起。’”耶肋米亚的话到此结束了。

注释
上主再度审判巴比伦
“舍沙克”(41)即巴比伦。耶肋米亚认为,巴比伦的毁灭,首先源于她崇拜偶像(47);其次,她只不过是上主惩戒万民的工具(7-9、20-26),自己却妄想抵抗上主(53;参阅50:31-32、44;依14:12-14)。耶肋米亚借此再次强调上主才是宇宙的创造者和主宰(15-19)。
上主既审判了巴比伦,也回应了以色列对复仇的诉求(34-40、54-58)。耶肋米亚在该神谕的表达中,对天主的正义充满了感恩之情。可惜的是,在有关这些帝国倾覆的记述中,都是把焦点放在上主推动大英雄——某君王或某将领作战(27-29),却常忽略平民百姓的参与和贡献。然而重视牵涉其中的各种人物,包括农夫、工匠、妇女、青年和孩童,也是必要的,因为他们都是那段特定历史中的重要个体和推动者,促使历史的改变,同时也体现天主在人间的行动。
天主在人间最直白的行动,当然是福音书中记载的,祂降生成人,亲临人间,与人同行,特别为穷苦百姓伸张正义。经验过天主陪伴的人,一定乐于同圣母玛利亚高歌“谢主曲”(路1:46-55),将赞美与感谢归于天主。
耶肋米亚的预言传至巴比伦
反对巴比伦的预言以耶肋米亚在公元前594/593年的象征性行动作结——自己留在犹大,但将有关巴比伦的结局写在书卷上,托陪同君王去巴比伦的色辣雅,即巴路克的兄弟(32:12),在巴比伦宣读,并在宣读之后将书卷投入幼发拉底河。
至于漆德克雅王当年前往巴比伦的原因,有学者解释,可能是由于邻近各国大使齐集耶路撒冷与他商讨反抗巴比伦事宜(参阅27:3及注释),拿步高故此召他前往解释一切。