耶肋米亚
第 40 章
犹大首长革达里雅
(列下25:22-24)
上主有话传给耶肋米亚时,是当乃步-匝辣当侍卫长在辣玛释放了耶肋米亚以后——当时他还带着锁链,夹在充军前往巴比伦的耶路撒冷和犹大全体俘虏中。
侍卫长把耶肋米亚带出来,对他说:“上主你的天主曾宣布为这地降灾,
如今祂已使灾祸来到,照祂所说的做了;因为你们犯罪得罪了上主,没有听从祂的声音,所以这事就临于你们身上。
现在,看,我今天解开你双手的锁链;你若认为与我同去巴比伦是好事,就去,我必看顾你;你若认为与我同去巴比伦不好,那就不要去。你看,全地都在你面前,你认为哪里好、哪里适合你,就去哪里吧。”
“你若留下来,就回到巴比伦王委任管理犹大城镇的沙番的孙子,阿希甘的儿子革达里雅那里,与他一同住在人民中间;或者你认为哪里适合,就去哪里吧。”侍卫长送给他粮食和礼物,就让他走了。
耶肋米亚就去了米兹帕,到了阿希甘的儿子革达里雅那里,与他一同住在当地人民中间。
在野外的所有军队首领和他们的属下,听说巴比伦王委任阿希甘的儿子革达里雅管理该地,并命他照顾当地未被掳到巴比伦去的男人、女人、孩童和穷人,
他们就前往米兹帕,来到革达里雅那里;他们是乃塔尼雅的儿子依市玛耳、卡勒亚的儿子约哈南和约纳堂、堂胡默特的儿子色辣雅、乃托法人厄法依的儿子们、玛阿加人的儿子雅匝尼雅,以及他们的属下。
沙番的孙子,阿希甘的儿子革达里雅向他们和他们的属下起誓说:“不要害怕服侍加色丁人;只管住在这地方,服侍巴比伦王,这对你们有益。
至于我,看,我将留在米兹帕,代表你们去面对到我们这里来的那些加色丁人;而你们只管去收集葡萄酒、夏熟的果实和油,并储存在你们的器皿里,居住在你们所占的城镇中。”
同样地,当居住在摩阿布和阿孟人中、在厄东与各地的犹大人,听到巴比伦王还在犹大留下一些人,并委任沙番的孙子,阿希甘的儿子革达里雅管理他们时,
所有的犹大人就从被驱逐所到之处返回犹大地,前往米兹帕,到革达里雅那里。他们也收集了许多葡萄酒和夏熟的果实。
卡勒亚的儿子约哈南和野外的所有军队首领前往米兹帕,来到革达里雅那里,
对他说:“你知道阿孟人的君王巴里斯已派遣了乃塔尼雅的儿子依市玛耳来杀害你?”阿希甘的儿子革达里雅却不相信他们。
卡勒亚的儿子约哈南在米兹帕又私下对革达里雅说:“请让我去杀了乃塔尼雅的儿子依市玛耳,不会有人知道。何必让他来害你的命,使所有聚集在你这里的犹大人再次分散,以致犹大遗民灭亡呢?”
但阿希甘的儿子革达里雅对卡勒亚的儿子约哈南说:“不要做这事,因为你关于依市玛耳所说的是假的!”

注释
犹大首长革达里雅
拿步高委派的犹大首长革达里雅(5、7;列下25:22)出自沙番家族。这一家族的人总是在耶肋米亚有需要时伸出援助之手(参阅26:24)。耶肋米亚不愿前往巴比伦,他就在革达里雅首长的庇护下,留在犹大(39:14)。
40:1-6补充了39:11-14中所谈及事件的细节。耶路撒冷城已是一片废墟,革达里雅就在位于耶路撒冷北边约十二公里的米兹帕(古时圣所和军事地点,参阅民20:1;撒上7:6-16,10:17)成立了小型的犹大省,聚集遗民。他尽忠职守,安定民心。田产丰收就是上主降福他的证明(10、12)。可是,沦陷前的分裂始终延续,耶肋米亚和革达里雅是主张向巴比伦投降的一派(9),另一派反对巴比伦并倾向与埃及结盟。从本章直到第44章,都在描述这两派之间的一连串冲突。善良的革达里雅遭暗杀身亡(40:13-41:2)。