耶肋米亚
第 3 章
以色列失节
（申24:1-4；欧第3章）
上主说：“若男子休妻，且妻子离开他而另嫁他人，他能再回到她身边吗？【像她这样】的地岂不已被完全玷污了吗？况且你已跟许多爱人行淫，还想回到我这里吗？”上主宣告说。
“举目观看那光秃的高地，你未曾在哪一处行淫？你坐在路旁等待爱人，就像在旷野里的阿拉伯人；你以淫乱和邪恶玷污了此地。
因此时雨不降，春雨不来；而你还是一脸娼妓淫相，不顾羞耻。
你不是才呼唤我说：‘我的父亲！祢是我年轻时的知己！’
‘难道祂能永远愤怒，怨恨到底吗？’看，你虽这样说，但仍尽力作恶！”
犹大和以色列必须悔改
（则第23章）
在约史雅为王时期，上主对我说：“你看见了失信的以色列所做的吗？她上到每座高丘，去到每棵绿树下行淫。
我以为她做了这一切以后会回到我这里来，然而她没有回来。她不忠的姐妹犹大看到了此事。
她看到我因失信的以色列的一切邪淫行为而给她下了休书，命她离去；但她不忠的姐妹犹大并不害怕，居然也去行淫。
由于她如此轻易地行淫，她竟与石块和木头行淫，玷污了此地。
尽管发生这一切，她不忠的姐妹犹大仍没有全心归向我，而只是假装如此。”上主宣告说。
上主接着对我说：“与不忠的犹大相比，失信的以色列更显得正义。”
以色列失信的后果
（欧14:2-9）
“你去向北方宣布这些话，说：上主宣告说：失信的以色列，归来吧！我不会怒视你们，因为我是慈爱的——上主宣告说——我不会永远愤怒。
你尽管承认你犯罪背叛了上主你的天主，在所有绿树下把爱给予了外邦神明，且没有听从我的声音——上主宣告说。”
“归来吧！失信的子女，因为我是你们的夫君——上主宣告说——我要每城选一人，每族选二人，把你们带到熙雍去。
我要把合我心意的牧人赐给你们，他们要以智慧和明智牧养你们。
上主宣告说：你们在这地上繁衍增多的时日里，人们将不再说‘上主的约柜’，也不再想起它，不再追忆它，不再在乎它，更不会另造一个。
那时，人们要称耶路撒冷为‘上主的宝座’。万民要奉上主的名聚集在耶路撒冷，不再固执地随从自己邪恶的心。
在那些时日里，犹大家要和以色列家同行，从北方一起回到我赐给你们祖先作产业的土地上。”
“我曾自言自语：‘我多么愿意把你列于我子孙中，赐给你一块怡悦之地，列国中最美好的产业。’我以为你会以‘我父’称呼我，不会转身离开我。
可是，以色列家，就像不忠的妻子离开丈夫，你们也不忠于我——上主宣告说。”
从光秃的高地上传来哭声，那是以色列子孙在哀哭恳求，因为他们走入了歧途，忘记了上主他们的天主。
的确，来自丘岭的实在虚幻，群山上的喧嚷纯属欺骗。以色列的得救诚然在于上主我们的天主。
从我们幼年起，那可耻的神明就吞噬了我们祖先的劳动成果——他们的羊群、牛群和子女。
让我们躺在自己的羞愧中，让我们的耻辱遮盖我们，因为我们和我们的祖先，从幼年直到今天，都犯罪得罪了上主我们的天主，没有听从上主我们天主的声音。”
注释
以色列失节
妻子的这种情况，在犹太文化中是很棘手的问题（申24:1-4）。只要以色列真心悔改，迷途知返，不再崇拜偶像，天主愿意为他们破除这条法律。然而，以色列继续她的冷嘲热讽，执迷不悟，使自己变得如同娼妓。
犹大和以色列必须悔改
不忠的两姐妹北国和南国，一同走入歧途，抛弃了她们的天主（参阅则第16和23章）。南国认为，公元前931年撒罗满死后的王国分裂，北国要负极大的责任，并被斥为叛徒；而且，北国的君王中没有一个够资格担任君王职。而天主却告诉先知一个事实，即犹大的罪行更严重（11）。永远忠信而仁慈的天主这样谴责人民，似乎在打动人心，使人民认罪悔过，以获得祂的宽恕。
以色列失信的后果、以色列的回应
在公元前587年，耶路撒冷沦陷，犹太人充军，天主召叫他们悔改并回归。先知督促南北两国人民团结合一，并承认耶路撒冷是两国合一以及万民合一的唯一地点（12-22）。
以色列谦虚地认罪，因自己的恶行得罪了上主，且将祖先所追求的正义社会理念抛诸脑后，如今承认偶像崇拜是阻碍天人关系的主要绊脚石（23-25）。