申命纪
第 9 章
绩归于上主，而非以色列
“以色列啊，请听！你今天即将过约旦河，去征服那些比你强大的民族，以及城墙高可摩天的宏伟城邑，
那里的百姓高大魁伟，是你所知道的阿纳克族人；有关他们，你也曾听说：‘谁能在阿纳克族人前站立得住呢？’
但今天你会知道，上主你的天主如同烈火一般行在你前面；祂要毁灭他们，在你面前征服他们；这样你就能赶走他们，迅速消灭他们，如上主向你所说的。
当上主你的天主将他们由你面前赶走以后，你不要在心里说：‘上主领我来占领这地，是因了我的义德。’其实是因为这些民族的罪恶，上主才将他们由你面前赶走。
你能进去占领他们的土地，并不是因为你的义德，也不是因为你心地正直，而是因为这些民族的罪恶，上主你的天主才将他们由你面前赶走，好履行上主向你的列祖亚巴辣罕、依撒格和雅各伯誓许的诺言。
因此你当知道，上主你的天主把这片好地赐给你为产业，并非因你的义德；因为你原是一个顽固执拗的民族。”
历数以色列人民的背叛
“你当牢记不忘，你在旷野里怎样惹上主你的天主发怒。自从你出离埃及的那一天，直到你们来到这地方，你们时常悖逆上主。
你们在曷勒布山惹上主发怒，致使上主恼怒你们，甚至要将你们消灭。
那时，我上山去领受那两块石版，就是上主与你们订立盟约的石版。我留在山上四十昼夜，不吃不喝。
上主交给我两块祂用手指书写的石版，上面写的是集会那天上主在山上从火中对你们所说的一切话。
过了四十昼夜，上主将那两块石版，即约版交给了我，
然后对我说：‘起来，赶快下山！因为你从埃及领出来的百姓已败坏了。他们很快就离弃了我吩咐他们的道路，为自己铸造了偶像。’
上主又对我说：‘我看这民族的确是个顽固执拗的民族。
你且由着我！我要消灭他们，将他们的名字从天下抹去。我要使你成为一个比他们更强大且人数更多的民族。’
“于是，我转身从冒着火的山上下来，双手拿着两块约版。
我一看见你们为自己铸造了一只牛犊，得罪了上主你们的天主，迅速离弃了上主吩咐你们的道路，
我就双手把那两块石版扔出去，在你们眼前摔成碎片。
因了你们所犯的一切罪，行了上主眼中的恶事，惹祂发怒，我就像先前一样，俯伏在上主前，四十昼夜不吃不喝。
因我担心上主向你们大发忿怒，要消灭你们；但上主再次俯允了我。
上主对亚郎也大发忿怒，要消灭他；我那时也为亚郎祈求了。
我将你们犯罪所铸造的牛犊投入火中烧毁，捣碎，研磨得细如灰尘，然后撒在从山上流下来的溪水中。
你们在塔贝辣、玛撒、克贝洛特-阿塔瓦又惹上主发怒。
当上主打发你们离开卡德士-巴尔乃亚时，说：‘你们上去占领我要赐给你们的那块土地。’那时，你们又违抗上主你们天主的命令，不信赖祂，不听从祂。
从我认识你们以来，你们时常悖逆上主。
“因为上主说要消灭你们，我就俯伏在上主前四十昼夜。
我哀求上主说：‘我主上主！不要消灭祢的百姓，祢的产业；这是祢用大能救出来的，是祢以强有力的手从埃及领出来的。
请记念祢的仆人亚巴辣罕、依撒格和雅各伯！不要看这民族的顽硬、邪恶和罪过，
免得祢领我们出来的那地方的人说：上主不能将他们领入祂所誓许的地方，并且祂恨他们，因此才把他们领出去，叫他们死在旷野中。
他们毕竟是祢的百姓，是祢的产业，是祢用大能和伸展的手臂领出来的。’”
注释
功绩归于上主，而非以色列
这几节是从第6章开始梅瑟劝诫后给出的第一个结论。梅瑟反复强调，以色列在政治和经济上的成果完全来自天主的恩赐和爱，他们不可将此视作自己的功劳而夸耀，不可把天主的恩赐和爱，与物质事物相混淆，错误地认为天主喜欢富人而轻视穷人（很多以色列人曾这样相信，今天一些人也这样相信）。相反，以色列人贫穷、受压迫和奴役，但天主爱他们。
天主的自我启示消除了人对祂是唯一天主（6:4，32:39a；依41:4，43:11，44:6，45:5-6、18、21-22，48:12）的质疑。祂在圣经中启示自己是穷人、边缘人、受剥削者、孤儿和寡妇的天主，比如在新约中，通过耶稣启示自己是亲近受苦者的慈父（路15:11-32）。
历数以色列人民的背叛
梅瑟继续提醒人民，从离开埃及后，他们就持续背叛天主，并拒绝祂借盟约颁布的法令和典章。在曷勒布山（即西乃山）下，以色列人民背叛天主而朝拜金牛（出32:1-14），这显示出他们在和天主订立盟约前就拒绝祂。其他违背盟约的例子还有：在塔贝辣（户11:1-3），在玛撒（出17:1-7；参阅户20:1-13），在克贝洛特-阿塔瓦（户第11章），以及在卡德士（户第13-14章）。作者通过回忆这些背叛行为提醒以色列人民在旷野时对天主的不忠，更为使当时的人意识到，他们尽管在福地，却仍对天主不忠。这篇叙述也以鼓励语气强调，因梅瑟的转求，更因天主的慈爱，天主一再赐给他们生命，恩准他们重新立约而只随从天主。