撒慕尔纪下
第 20 章
舍巴叛乱
当时一个名叫舍巴的无赖——本雅明人彼革黎的儿子,正在那里。舍巴吹响号角,然后说:“我们与达味无分;我们与叶瑟的儿子无关。以色列人啊,各自回家吧!”
于是所有的以色列人离开达味,跟随彼革黎的儿子舍巴去了;犹大人却紧随他们的君王,从约旦河直到耶路撒冷。
达味到了耶路撒冷自己的王宫,就将他之前留下看守王宫的那十个嫔妃带来,关在禁宫里。他虽供养她们,却不去亲近她们。如此,她们被软禁直到死亡之日,活得有如寡妇。
君王对阿玛撒说:“在三日内为我将犹大人召集至此,你也要亲自出席。”
阿玛撒就去召集犹大人,但他耽搁了,超过了君王所指定的期限。
达味就对阿彼瑟说:“现在,彼革黎的儿子舍巴对我们的危害要胜过阿贝沙隆所为。你带上你主人的众仆人去追赶他,免得他找到已设防的城市而避开我们的眼目。”
于是,约阿布的人、革勒提人和培肋提人,以及所有勇士跟随阿彼瑟,离开耶路撒冷去追击彼革黎的儿子舍巴。
当他们临近位于基贝红的那块大石时,阿玛撒前来见他们。约阿布身披战袍,腰带上挂着带鞘的剑,而剑却在他前行时滑了出来。
约阿布对阿玛撒说:“我的兄弟,你一切都好吗?”约阿布用右手抓住阿玛撒的胡须,仿佛要亲吻他。
阿玛撒没有防备约阿布另一手中的剑,约阿布用剑刺入他的腹部,阿玛撒的内脏洒落在地上。他没有再刺,阿玛撒就死了。此后,约阿布和他的兄弟阿彼瑟追击彼革黎的儿子舍巴。
约阿布的一个仆人站在阿玛撒的尸体旁边,说:“谁中悦约阿布,谁属于达味,就跟随约阿布吧!”
阿玛撒于大道中央,倒在血泊中。那人注意到所有人都停下来,就把阿玛撒从大道上移到了野地里,又将一件外衣盖在他身上,因为他看见凡经过他尸体的人都会驻足。
阿玛撒的尸体从大道上被移走后,所有人便继续跟在约阿布后面去追击彼革黎的儿子舍巴。
舍巴走遍以色列的所有支派,以及贝特-玛阿加的阿贝耳,还有彼革黎人全境。那些人集合起来跟随了他。
约阿布的整个部队赶来,包围了贝特-玛阿加的阿贝耳。他们在城墙外筑起攻城堡垒;约阿布全军猛攻城墙,以使其倒塌。
当时有一个聪明女子从城里喊说:“听我说!听我说!请对约阿布说:‘到这里来,我好与他讲话。’”
当约阿布走近她时,那女子问:“你是约阿布吗?”他说:“我是。”她对他说:“请听你婢女所说的话。”他说:“我正在听。”
她接着说:“有句古话说:求问阿贝耳,所求之事便得解决。
我属于寻求和平,忠于以色列的一员;你却在设法消灭以色列的一座母亲城*。为什么你要吞没上主的这份产业?”
约阿布答说:“绝不!绝不!我无意吞没或破坏任何东西!
事情并非如此!只因厄弗辣因山区一个名叫舍巴的人,是彼革黎的儿子,他举手反对达味王。只要把他交出来,我必撤离此城。”那女子对约阿布说:“看,他的头必会被越过城墙扔给你。”
那女子于是回去,以其智慧说服全体百姓,他们就砍下彼革黎之子舍巴的头,扔给了约阿布。然后,约阿布吹起号角,撤兵离城,各自回帐棚去了。约阿布则返回耶路撒冷,去见君王。
约阿布统领以色列全军,约雅达的儿子贝纳雅统率革勒提人和培肋提人。
阿多兰管理做苦工的人。阿希路得的儿子约沙法特作史官。
史沙作秘书。匝多克和厄贝雅塔尔作司祭。
雅尔提人依辣也作了达味的司祭。

注释
舍巴叛乱
正如达味所担心的(6),舍巴在一座坚城聚集了人手。一位被公认为有智慧的女子与约阿布展开对话。她强调,与一位反叛者的头颅相比,全城人的性命更为重要;她也将此观点传递给同城的居民。约阿布得到了自己想要的,即舍巴的人头以及叛乱的终结。军队散去,约阿布返回耶路撒冷去晋见君王,如此,这段历史或至少这一部分就此结束。这是一段动乱频繁、君王逃亡以及班师回朝的历史,反映出各种人为的决策和政党的势力。作者提出许多问题,但从未予以回答。这个故事本质上是非宗教的,因为关于天主的篇章极少。此外,其结果被描述得模棱两可;解经者既强调有利于达味的因素,也突出不利于他的因素。约阿布统领以色列全军,贝纳雅负责雇佣军(在8:18后他还未被提及),阿多兰管理做苦工的人;约沙法特作史官,史沙作秘书,匝多克和厄贝雅塔尔作司祭;而从未出现过的雅尔提人依辣也作了司祭。