羅馬書

成義的效果 

既然我們因着信德成為義人，就是通過我們的主耶穌基督，使我們與天主共享和平了。

也是通過耶穌，我們因着信德已進入這恩寵內，活在這恩寵中，歡欣踴躍地盼望着天主的光榮。

不僅如此，即使在患難中，我們仍然歡欣踴躍，因為知道患難能練出忍耐，

忍耐能培養成熟的性格，成熟的性格更堅定我們的望德，

而這望德絕不會使人蒙羞，因為天主的愛透過賜給我們的聖神，已經傾注在我們心中了。

事實上，當我們還是軟弱無助時，基督就在預定的時刻，為罪人死了。

絕少人為義人去死；為一個好人，或許有人敢死。

可是，當我們還是罪人時，基督卻為我們死了，這表示天主多麼愛我們！

我們已因祂的血而成義，更要藉着祂得救，免遭天主的義怒。

當我們與天主為敵時，尚且藉着祂聖子的死與祂和好了；如今和好了，豈不是更要因祂的生命而得救嗎？

不僅如此，我們已藉着我們的主耶穌基督得與天主和好，如今也藉着祂在天主內歡欣踴躍。

亞當與基督的對比

所以，正如同罪透過一人來到世上，死亡也隨着罪來到；死亡就傳遍全人類，因為人人都犯了罪。

其實，法律還未賜下，罪已在世上，但因為沒有法律而不算為罪。

然而，從亞當到梅瑟時期，死亡為王統治人類，甚至那些不像亞當一樣犯罪的人也難免一死。這位亞當是一個預象，預告了要來的那一位。

可是，天主的恩寵與犯罪的結果是不可相比的。如果一人犯罪，使眾人都要死，那麼，天主的恩寵和因耶穌基督一人的恩寵所施予的賞賜，豈不是要更豐厚地給予眾人嗎？

再說，賞賜不像一次犯罪那樣。因為一次的罪引來懲罰，可是多次的罪卻藉賞賜使人成義。 

如果一人犯罪，死亡藉着這一人為王統治，那麼，藉着耶穌基督一人，那些蒙受豐富恩寵、獲得成義恩賜的人，更要在生命中為王統治了！

所以，一人犯罪使眾人受罰，同樣，一人的義行也使眾人成義並獲得生命。

正如一人違命使眾人成了罪人；同樣，一人順從也使眾人都成了義人。

法律潛入，讓罪惡增多；可是罪惡在那裏越多，那裏的恩寵就更加豐富。

正如罪惡藉着死亡為王統治，恩寵也要藉着正義為王統治，使人通過我們的主耶穌基督而進入永生。