羅馬書
第 13 章
1
服從首長
人人都應服從掌權者，因為沒有一項權柄不是從天主來的，凡掌權的都是天主指定的。
2
所以誰反抗權柄，就是反抗天主的指定；反抗的人便是為自己招來懲罰。
3
因為掌權者不是要使行善的人害怕，卻要使作惡的人害怕。如果你不想害怕掌權者，行善吧！你會得到他的稱讚。
4
因為掌權者也是天主的僕人，為使你行善。但如果你作惡，就該害怕；因為他佩劍不是無故的，他是為天主服役，向作惡的人施行天主義怒的懲罰。
5
所以，你們必須服從，不只是由於害怕受罰，更是為了自己的良心。
6
而你們繳稅，也就是做了這一切。因為當權者在執行任務時，總是為天主服役。
7
各人所應得的，你們都要付清：應向誰繳稅，就向誰繳稅；應向誰納糧，就向誰納糧；誰應受敬畏，就敬畏誰；誰應受尊敬，就尊敬誰。
8
總不可虧欠人什麼。你們彼此虧欠的，只是相親相愛；因為那愛別人的，就滿全了法律。
9
其實，「不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪」和其他一切誡命，都包括在這句話裏：「愛人如己」。
10
有愛德，就不會損害別人，所以，愛德滿全了所有的法律。
11
基督將會來臨
你們知道這個時期，現在是你們從睡夢中醒來的時候了。因為我們的救恩，現在要比我們初信時，更為接近。
12
黑夜將逝，白晝來臨，我們該除掉屬於黑暗的行為，佩戴光明的武裝。
13
為人光明磊落，如生活在白日中，不應暴食酗酒、放蕩淫亂，或爭鬥嫉妒。
14
你們要穿上主耶穌基督，不可嬌養肉身放縱情慾。
註釋
服從首長
本書信寫成之時（公元57或58年），正是尼祿皇帝統治時期（公元54-68年），對基督徒的猛烈迫害已經開始。伯多祿和保祿兩位宗徒很可能是在這段迫害時期殉道。無論如何，保祿認為一切的權柄都是合法且尊貴的，因此，一個基督徒首先必須是一個好公民。他的勸告看似天真，其實內文大有道理，是為了警告他們不可把政治與宗教混在一起。一方面，基督徒能生活在任何一個政權之下，只要那是個合法和公義的政權，而不論它是否主張基督信仰。另一方面，一個主張基督信仰的政權不能歧視非基督徒公民。保祿將各種具體的公民責任，例如：納稅、繳付差餉、尊重眾人……等等，當作對一切人如兄弟姊妹的愛德行為。他不願基督徒在任何事上互相虧欠，而我們難以償還的債，只是不夠相愛。愛鄰人的人總是一個完美公民（8-10）。
基督將會來臨
關於基督徒行為的勸勉結束後，保祿說明大家活於歷史末期，還有期待基督來臨的迫切感。這個「末期」不是用年月日可測度的時間，而是救恩的「現在」，是時機和迫切要做的事。
基督徒的行為是一種推動力，激勵我們迎向未來決定性的勝利，這勝利會隨着「基督再來」（主的日子）的時候出現。保祿說「黑夜將逝，白晝來臨」（12），是醒來的時候了。基督徒該除去暗昧的行為，穿上白晝和光明，準備迎接戰鬥。然後，所描述的圖像突然變成「穿上主耶穌基督」（14），基督徒作戰的裝備就是那戰勝死亡的耶穌，或可以說是與耶穌的裝備一樣。