羅馬書

天主的審判 

所以無論你是誰，你一審判別人，就不得推卸自己的罪。你在任何事上審判別人，你就定了自己的罪，因為你做着你所審判的事；

而我們知道天主要按照真理來審判做這些事的人。

你審判做這些事的人，自己卻做着同樣的事，你能逃脫天主的審判嗎？

或者你輕視了天主無限的慈善、寬容和忍耐呢？難道你沒有覺察到天主的慈善是要引你悔改嗎？

如果你的心頑固不化、不肯悔改，就是為自己累積審判之日的懲罰，到那時，天主正義的審判必要彰顯，

祂將按各人的行為予以賞罰：

那些堅持行善、尋求光榮、尊貴和不朽的人，要得到永恆的生命；

那些自私的、反抗真理卻服從邪惡的人，必遭到義怒與懲罰。

災難和憂苦要壓在每個作惡的人身上，先是猶太人，後是希臘人。

可是光榮、尊貴與平安會臨到每個行善的人身上，先是猶太人，後是希臘人。

因為天主不偏待任何人。

在法律以外犯罪的人即使不受法律的審判，也會喪亡；而那些認識法律而犯了罪的人，必按法律受審判。

因為在天主面前，不是聽了法律的人算是義人，而是遵行法律的才成為義人。

外邦人沒有法律，也會本能地做法律所要求的事；他們雖然沒有法律，但他們自己就是自己的法律。

這顯示法律的功用已寫在他們的心上，他們的良知也證明此事，就是他們的思想掙扎着要控訴或辯護自己的行為。

按照我所傳的福音，在審判的那天也將發生這些事，天主要藉着基督耶穌，審判各人隱秘的事。

猶太人與法律

如果你自稱為猶太人，倚靠法律，並自誇與天主的關係，

認識祂的旨意，又有法律教導你分辨什麼是好事，

你也自信是盲人的嚮導、黑暗中的光明、

無知者的導師和小孩子的老師，因為在法律裏，你擁有全備的知識和真理。

那麼，你教導別人，為什麼不教導自己？你講不可偷盜，你自己偷不偷？

你說不可姦淫，你有沒有犯姦淫？你說憎惡偶像，自己卻偷取神廟的物品？

你以法律誇耀，自己卻違反法律來羞辱天主嗎？

正如經上所載：「因為你們的緣故，天主的名在外邦民族中受到褻瀆。」

若是你遵行法律，割禮對你便有益處。但是如果你違反法律，你雖受了割禮，卻等於未受割禮。

同樣，若是未受割禮的人遵守了法律的要求，雖然他未受割禮，難道不是如同受了割禮一樣嗎？

將來那在肉身上未受割禮卻遵守法律的人，必要來審判你這個儘管有法律條文和割禮，卻違反法律的人！

因為是不是猶太人，不能靠外表；有沒有割禮，也不能靠肉身可見的記號。

然而，真正的猶太人是內在的，真正的割禮是心靈的割禮，屬於精神的事，而不在於法律條文。這樣的人必受稱讚，但不是來自人，而是來自天主。