羅馬書

以色列的處境 

我在基督內講真話，不會說謊！我的良心在聖神內為我作證：

我心裏痛苦不堪，這悲傷從未停止，

我甘願被詛咒，承受與基督分離之苦——只為了救我的同胞，我的骨肉至親。

他們是以色列人，擁有天主子女的名分、至聖的光榮、盟約、傳授的法律、朝拜的禮儀、以及種種許諾；

還有他們的列代祖宗，而且按肉身來說，基督也出自他們的民族。祂是在萬有之上的天主，當永受讚美！阿們。

天主揀選以色列

這並不是說天主的許諾已落空。因為不是所有生自以色列的人都屬於以色列，

也不是亞巴辣罕所有的子孫都算是他的後裔，因為經上說「那堪稱為『你的後裔』的，是由依撒格所生的。」

意思就是，肉身所生的子女並不會成為天主的子女；惟有那憑着天主的許諾而生的子女，才算是後裔。

因為那許諾是這樣說的：「明年這個時候，我會再來，而且撒辣必定生一個兒子。」

不僅如此，還有黎貝加從一個人——即我們的先祖依撒格懷了孕。

這對雙胞胎尚未出世，且未行善作惡之前——天主為了顯示祂的選擇堅定不移，

不在乎人的功勞而單憑祂的召選——黎貝加便知道：老大要服事老二。

正如經上記載的：「我喜愛了雅各伯，卻厭惡了厄撒烏。」

如此，我們可說什麼呢？難道天主不公平嗎？絕對不是！

因為祂曾對梅瑟說：「我要對誰慈悲，就對誰慈悲；我要憐憫誰，就憐憫誰。」

所以，這不在於人的渴望或努力，而在於那顯示仁慈的天主。

因為經上有話對法郎說：「我使你興起，是要在你身上彰顯我的大能，讓全世界頌揚我的名。」

由此看來，天主願意憐憫誰，就憐憫誰；願意使誰心硬，就使誰心硬。

也許你會對我說：「既然誰都不能抗拒祂的旨意，祂還有什麼好追究的呢？」

可是，人啊，你是誰？竟敢與天主頂嘴？可有製品對造它的工匠這樣責問說：「你怎麼把我造成這個樣子？」

難道陶匠無權用同一團泥，製成貴重的瓦器，或者卑賤的瓦器嗎？

如果天主願意展現祂的義怒、顯示祂的大能，卻以極大的忍耐，留住那些惹祂發怒並該受毀滅的瓦器，有何不可？

如果祂這樣作，是為了彰顯祂豐富的光榮，讓這光榮臨到那些蒙受憐憫並應得榮耀的瓦器上，

就是我們這些被祂召叫的人——不僅有猶太人，也有外邦人——又有何不可？

正如在歐瑟亞書上，祂說：「我要把原本不屬我的子民，稱為我的子民；原本不受喜愛的，稱為我所愛的。」

「在從前指責他們『你們不是我的子民』的同一地方，將來要稱他們為『永生天主的子女！』」

論及以色列人，依撒意亞曾大聲呼喊：「雖然以色列子孫多如海沙，但得救的只是殘存的遺民。

因為上主將在世上迅速而徹底地實行祂的判決。」

依撒意亞還預言：「若不是萬軍的上主給我們留下一些苗裔，我們早已像索多瑪和哈摩辣一樣滅絕了。」

這樣，我們可以說什麼呢？外邦人沒有尋求正義，卻得到了，就是藉着信而成義。

但是，以色列人一直追求循法律獲得正義，卻不能滿全法律。

為什麼不能？因為他們不靠信德，只靠功勞，便碰上那塊絆腳石了；

如經上記載的：「看！我在熙雍放了一塊絆腳石，一塊使人跌倒的磐石；但凡信賴祂的人，必不會蒙羞。」