编年纪下
第 6 章
那时,撒罗满说:“上主曾说要住在幽暗之中。
我已为祢建造了一座雄伟的殿宇,作为祢永久的居所。”
撒罗满的祈祷
(参阅列上8:14-53)
君王转过身来,祝福以色列全会众,那时,以色列全会众都站着。
撒罗满说:“上主以色列的天主应受赞颂!祂亲口对我父达味所应许的,已亲手成就了。祂曾说:
‘自从我领我的百姓离开埃及之日起,在以色列各支派中间,我未曾选择一座城,在那里为我的名建造一座殿宇;也未曾拣选一人作我百姓以色列的统治者。
然而,我已选择耶路撒冷安置我的名,选择达味管理我的百姓以色列。’
我父达味原有意为上主以色列的天主的名建造一座殿宇,
但上主对我父达味说:‘你有意为我的名建造一座殿宇,这心意很好;
但建造这座殿宇的不是你,而是你的亲身儿子,他将要为我的名建造这座殿宇。’
今天上主实现了祂的应许,我已继承了我父达味,坐上了以色列的王位,正如上主所说的;而且,我已为上主以色列的天主的名建造了这座殿宇。
我将约柜安放在了里面,约柜内有上主与以色列子民所立盟约的【约版】。”
接着,撒罗满当着以色列全会众的面,站到上主的祭坛前,举起双手。
撒罗满曾制作了一座长五肘,宽五肘,高三肘的铜台,放在庭院中央。他登上铜台,在以色列全会众前屈膝跪下,举手向天,
说:“上主以色列的天主!天上地下没有一个神可与祢相比!祢对那些一心在祢面前行走的仆人守约,展示慈爱。
祢向祢的仆人我父达味所说的话,祢都履行了;祢亲口应许的,就在今天祢已亲手成就了。
上主以色列的天主啊,求祢实践祢曾对祢仆人我父达味所说的话吧!祢说过:‘你的子孙只要谨言慎行,遵行我的法律,如你在我前所行的那样,就绝断不了在我面前坐上以色列王位的人。’
上主以色列的天主!现在请祢成就祢对祢仆人达味所说的话吧!
“天主确实与人住在地上吗?如果天与天上诸天不能容下祢,何况我所建造的这座殿宇呢!
上主我的天主,请垂顾祢仆人的祈祷及恳求,俯听祢仆人在祢面前所发的呼求和祈祷!
愿祢的眼睛昼夜垂顾这殿宇,就是祢已应许立为祢名的居所;请祢俯听祢仆人向这地方所作的祈祷。
请祢垂听祢仆人与祢的百姓以色列向这地方所作的恳祷。请祢从天上,祢的居所予以垂听,垂听并宽恕。
“若有人得罪了自己的邻人,被迫以诅咒起誓,而来到这殿宇里,并在祢的祭坛前起誓,
请祢从天上垂听并受理,审断祢的仆人;惩治恶人,照他所行的还报在他头上,并证明义人无罪,照他的正义予以回馈。
“当祢的百姓以色列因得罪祢而在敌人面前被击败,以后又转向祢,称颂祢的名,在这殿内向祢祈祷求恩时,
请祢从天上垂听,并宽恕祢百姓以色列的罪,带领他们回到祢所赐予他们及他们祖先的土地上。
几时因他们获罪于祢而使诸天关闭、时雨不降,但他们向这地祈祷,称颂祢的名,并因祢对他们的惩罚而远离罪恶,
请祢从天上予以垂听,并宽恕祢仆人和祢百姓以色列的罪过,也指示给他们应走的正路,而且恩赐雨露,降在祢所赐予祢百姓作为基业的土地上。
若在这片土地上发生饥荒、瘟疫、五谷枯萎发霉,或遭受蝗虫与蚂蚱,或有仇敌围困城邑,无论遭受什么灾祸或疾病;
无论祢的百姓以色列,或一人或全体,意识到自己的灾祸和痛苦而向这殿宇举手恳求祈祷,
请祢从天上,祢的居所垂听并宽恕,且按照他们的行径予以报应;因为祢认识人心,也唯有祢知晓所有人的心。
如此,愿他们在祢所赐予我们祖先的土地上,一生一世敬畏祢,遵行祢的道路。
“至于那不属于祢民以色列的外方人,若因祢的大名、祢有力的手和伸开的臂,从远方前来向这座殿宇祈祷,
请祢从天上,祢的居所予以垂听,照外方人请求于祢的一切去行,以使地上万民都认识祢的名,敬畏祢,如同祢的百姓以色列那样,并愿他们知道我所建造的这座殿宇是归于祢名下的。
“若祢的百姓在祢派遣他们的路上与敌人交战,并向祢拣选的这城和我为祢的名建造的这座殿宇祈求祢,
请祢从天上垂听他们的祈祷和哀求,为他们伸张正义。
若他们犯罪得罪祢——因为没有人是不犯罪的——祢向他们发怒,将他们交于仇敌,让敌人俘获他们至或远或近的敌人境内;
若他们在被掳之地回心转意,并在被掳之地悔改而恳求祢说‘我们犯罪了,我们做了错事,我们行了恶’,
若他们在被掳去的充军之地全心全意归顺祢,向祢所赐给他们祖先的地方,并向着祢拣选的这城和我为祢的名建造的这座殿宇哀求祢,
请祢从天上,祢的居所垂听他们的祈祷和恳求,并为他们伸张正义,宽恕得罪祢的百姓。
我的天主啊,现在,愿祢睁开双眼,侧耳聆听在这地方献上的祈祷!
上主天主啊,现在,求祢起来,与祢威能的约柜一同驾临到祢的安居之所!上主天主啊,愿祢的司祭身披救恩,愿祢的圣民因美事而欢悦!
上主天主啊,请莫摒弃祢的受傅者,却记得祢向祢仆人达味所施的慈爱。”

注释
撒罗满王朝(第1-9章)
作者依据列上第1-11章的内容阐述撒罗满王朝。凡有损君王伟大形象的事迹,如:争夺继承权,晚年不忠于信仰,政治与经济上的困难,作者都略过不提,而只着笔于建造殿宇事宜,篇幅长达五章(第2-6章)。由于撒罗满实现了父亲达味建造圣殿的计划,承行了天主的旨意,所以,他如父亲一样,也被描述为以色列所期待的理想君王。他懂得如何建设国家、治理人民,又擅长国际贸易,所以被誉为智慧之王。
迁移约柜
接下来的三章内容(5:1-7:22)叙述祝圣殿宇,这在作者眼中是撒罗满王朝成功的关键。作者此处的叙述是基于列上8:1-9:8,且加以修改和添加。
将约柜移进圣殿的过程有两个阶段:首先是在帐棚节,以色列全体百姓跟随君王迁移约柜(5:1-10;参阅申16:13-15;肋23:42-43)。在此礼仪中特别显出了肋未人的重要性:歌咏者是肋未人,抬约柜的也是肋未人,而不再是司祭(4;参阅列上8:3;编下23:18;户3:31)。其次有云彩出现,表明上主对圣殿的悦纳(5:11-6:2;列上8:10-13)。最后以撒罗满的感恩赞颂作结(6:1-2)。
撒罗满的祈祷
撒罗满的这篇祈祷取自列上8:14-52,不同的是,本书作者添加了有关铜台的描述(13)和祈祷结尾的呼吁(41-42;咏132:8-10、16)。此祈祷分为两部分:一部分描述耶路撒冷被选为天主之城和圣殿的所在地,撒罗满是圣殿的建造者(3-11);一部分是他代表百姓祈求上主赦免各种罪过,并为人民伸张正义(12-40)。撒罗满通过祈祷承认天主超越圣殿(18),祂是唯一真神,祂看顾自己的子民,也回应外方人的虔诚祈祷(32)。其中特别强调安置于圣殿的“上主的名”(5-6、8、10、20),特别表达了敬畏之情。