编年纪下

（参阅列下18:13-37，19:35）

这些忠信之事完毕以后，亚述王散乃黑黎布前来侵犯犹大，包围各设防城，企图攻破，占为己有。

希则克雅见散乃黑黎布前来并决意攻打耶路撒冷，

便与自己的众首领和勇士商议，阻断城外的各道水泉；他们都支持他。

于是，许多百姓聚集，阻断了一切水泉和流经境内的小河，说：“为什么亚述王前来侵犯，还让他发现大量的水呢？”

希则克雅便加强他的防御工程，修建所有遭毁坏的城墙，在上面高建城楼，并在外面也筑起一道城墙，加固了达味城的米罗，还制造了许多兵器和盾牌。

他任命了军队将领管理百姓，将他们聚集在城门的广场上，鼓励他们说：

“你们要坚强勇敢，不要在亚述王和他的全军面前恐惧惊慌，因为与我们同在的那位比与他同在的更有能力。

那与他同在的只是血肉的手臂，但与我们同在的是上主我们的天主。祂必帮助我们，为我们作战。”因犹大王希则克雅的这番话，百姓深受鼓舞。

此后，亲自与全军驻扎在拉基士的亚述王散乃黑黎布，派遣他的臣仆去耶路撒冷见犹大王希则克雅和所有在耶路撒冷的犹大人，说：

“亚述王散乃黑黎布这样说：‘你们被困在耶路撒冷，你们还依靠什么呢？’

希则克雅曾说：‘上主我们的天主必救我们脱离亚述王的手’，他岂不是在欺骗你们，让你们又饥又渴地死去吗？’

难道不是这位希则克雅铲除了祂的高丘和祭坛，对犹大和耶路撒冷的人们说：‘你们只能在一个祭坛前叩拜，并只在这上面焚香’吗？

难道你们不知道，我和我的祖先是如何对待列邦的吗？列邦各地的神明有能力拯救他们的领土脱离我的手吗？

我的祖先所消灭的那些列邦的诸神中，有哪一个有能力拯救他们的人民脱离我的手？难道你们的神就能从我手中拯救你们吗？

现在，不要再让希则克雅欺骗你们，误导你们了，不要相信他；因任何国家或民族的任何神明，都不能够拯救他们的人民脱离我的手或我祖先的手，你们的神又怎能从我的手中拯救你们！”

散乃黑黎布的臣仆还说了更多毁谤上主天主，以及祂的仆人希则克雅的话。

散乃黑黎布还写信辱骂上主以色列的天主，出言毁谤祂说：“正如列邦的神明未曾拯救他们的人民脱离我的手，希则克雅的天主照样不能从我的手中拯救祂的人民。”

这些人用犹大话向城墙上的耶路撒冷人民高声呼喊，恐吓他们，令他们惊慌，以便夺城。

他们论及耶路撒冷的天主，如同论及人手所造的、列邦的神明一样。

希则克雅王与阿摩兹的儿子依撒意亚先知为此向天祈祷呼求。

上主就派遣了一位天使，在亚述王的营寨内，将所有的勇士、官长和将领都消灭了；亚述王只得满面羞惭地返回自己的地方。当他进入他的神庙时，他的几个亲生儿子在那里用刀剑杀了他。

就这样，上主拯救了希则克雅和耶路撒冷的居民脱离亚述王散乃黑黎布和所有仇敌的手，恩赐他们四境安宁。

有许多人带了礼品到耶路撒冷献给上主，并将各种宝物送给犹大王希则克雅。此后，希则克雅受列国所尊崇。

在那些日子里，希则克雅患病将死。他就向上主祈祷，上主应允了他，并给他一个征兆。

但希则克雅没有以相应的慷慨作回报，因他内心骄傲；于是，愤怒就降在他身上，并降在犹大和耶路撒冷。

但最终希则克雅和耶路撒冷的居民都为他们自己的骄傲自谦自卑，因此，希则克雅在位时，上主的怒气没有降在他们身上。

希则克雅享尽财富与尊荣；他为自己建造了府库，储藏金银、宝石、香料、盾牌和各种宝器，

并建造了仓房，储藏五谷、新酒、新油，还建造了厩棚，将各种牲畜和羊群收入其中。

他又为自己建造城邑。他拥有许多羊群和牛群，因为天主赐给他极多的财产。

同样是他，希则克雅，阻断了基红河上游的水源，将水直接引至达味城西面。希则克雅所行的诸事顺利成功。

然而，当巴比伦诸首领派使者到他那里询问发生在他国土内的奇事时，天主离开他，要考验他，为知道他的全部心意。

希则克雅其余的事迹，包括他的忠实善行，都载于阿摩兹的儿子依撒意亚先知的《神视录》和《犹大及以色列列王实录》上。

希则克雅与他的列祖同眠，葬于达味子孙陵墓的斜坡上。他逝世时，全犹大和耶路撒冷的居民都向他致敬。他的儿子默纳舍继位为王。