玛加伯下

安提约古与犹太叛徒

（参阅加上1:10-64）

以上谈及的那告密宝库存款、出卖祖国的息孟，又诽谤敖尼雅，说是他煽动赫略多洛，并引起一切灾难。

这息孟竟将本城的恩人、保护同胞者、热忱守法者说成是反政府的阴谋家。

息孟的仇恨如此深，甚至一些人为他的心腹所杀。

敖尼雅意识到这斗争的严重性，而且切肋叙利亚与腓尼基的总督，默乃斯太之子阿颇罗尼助长息孟为恶，

他便去朝觐国王，不是为控告同胞，而是为了全民的公私利益。

因为他看得出，若无王室的介入，问题将无法得到和平解决，息孟也不会停止他的愚妄行为。

色娄苛去世后，号称厄丕法乃的安提约古继任王位。敖尼雅的弟弟雅松靠贿赂夺取了大司祭职位，

他觐见国王时承诺上缴三百六十塔冷通银子，和其他收益中的八十塔冷通。

此外，他承诺，如果他获准兴建一座体育场及附属的青年训练场，并将耶路撒冷人登记为安提约基雅公民，他还要另缴一百五十塔冷通。

国王同意了，雅松掌了权，且立即向同胞引进希腊化的生活方式。

他撤销了诸王因欧颇肋摩的父亲若望而赋予犹太人的特权，废除了合法的惯例而引进有违法律的习俗；这位欧颇肋摩后来作为大使与罗马人缔结了友谊与联盟。

雅松高兴地在城堡下建起一座体育场，并诱使最崇高的青年戴上希腊帽。

因着这邪恶而非大司祭的雅松的极端恶行，希腊化和异族风俗已达致顶峰，

司祭们不再专注于祭坛上的服侍，甚至轻慢圣殿，忽视祭献，而在投掷铁饼信号一出，就急忙赶到竞技场参加违法运动，

藐视祖先尊崇的荣誉，一心崇拜希腊式光荣。

正因如此，他们陷于严重的困境中，他们所仰慕并愿完全仿效其生活方式的人，反而成了他们的仇敌与惩治者。

漠视天主的法律并非小事，以下事实可以晓示。

在提洛举行五年一次的运动会时，国王出席了，

卑鄙的雅松从耶路撒冷派出几个已入安提约基雅籍的人作为代表，带着三百银钱，去给赫辣克肋献祭。然而，带钱的人认为将这些钱用于祭献不太适宜，而该用作其他费用。

所以，派遣者原用来献祭给赫辣克肋的钱，却被带钱者用于建造三层桨的战船上。

当默乃斯太的儿子阿颇罗尼被派往埃及出席非罗默托王的加冕典礼时，安提约古获悉埃及王已成为自己的政敌；为自己安全起见，他去了约培，后又前往耶路撒冷。

他受到雅松和全城的热烈欢迎，在火把与欢呼声中进入城内。随后，他又率军抵达腓尼基。

三年后，雅松派遣上述息孟的兄弟默乃劳给国王送钱，并完成几项重要事务的协商。

但在被引荐给国王后，他便用权威式口气奉承国王，又出价超过雅松三百塔冷通的银子，获得了大司祭职位。

他接到王室委任状后便返回；但他残酷如暴君，狂怒如野兽，根本不配做大司祭。

如此，那推翻兄长职位的雅松，今也被人推翻，被迫逃亡至阿孟人的地区。

默乃劳虽取得了职位，但却没有缴纳他许给国王的银钱。

城堡司令兼税收主管索斯塔托持续要求其缴纳，二人因此事同被王传召。

默乃劳留下自己的兄弟里息玛苛代理大司祭职，索斯塔托则留下塞浦路斯人的军官克辣特为代理。

就在此时，塔尔索和玛罗两城的民众起来反抗，因为他们的城镇被当作礼物送给了王妃安提约基。

国王便急速前去平乱，留下德高望重的安多尼苛为代理。

默乃劳认为这是良机，就窃取圣殿中的一些金器，送给了安多尼苛；之前他已把一些器皿卖给提洛及其周边城镇。

敖尼雅查明这些事后，先退避到位于安提约基雅附近的达夫乃避难所，然后公开谴责默乃劳。

默乃劳于是将安多尼苛叫到一边，力劝他杀死敖尼雅。安多尼苛来到敖尼雅那里，装作对他起誓，向他伸出右手；敖尼雅尽管犹豫，但还是被安多尼苛说服而走出了避难所；安多尼苛立即将他杀死，毫不顾及道义。

为此，不仅犹太人，连其他民族的许多人，都为这人屈遭枉杀而悲愤恼怒。

当国王从基里基雅地区返回后，城中的犹太人与一些憎恨此恶行的希腊人，前来向他控诉敖尼雅屈遭枉杀。

安提约古深感悲痛，满怀哀怜，为逝者的温和贤能而潸然泪下。

他怒火中烧，命人立即脱去安多尼苛的紫袍，撕碎他的外衣，带他游城示众，直至他对敖尼雅行凶之处，并在那里将这凶手处死。如此，上主使他受到了应受的惩罚。

里息玛苛因着默乃劳的纵容，在城中犯下多起亵渎罪。此等事件一传出去，民众便群集攻击里息玛苛，因为许多金器已经被盗。

群众义愤填膺，开始骚动；里息玛苛于是武装了约三千人，指派年事已高而愚蠢未减的奥辣诺为首领，以不义手段攻击民众。

民众见里息玛苛派人来攻击，有的便拾起石块，有的拿起木棒，还有的就近抓起灰烬，齐向里息玛苛及其部下乱投乱掷。

结果，他们打伤多人，杀死部分，赶走余者，并将那盗窃圣殿者杀死在宝库附近。

默乃劳就因此事遭到控诉。

当国王来到提洛时，有三人受长老议会派来，将此案件呈到他前。

默乃劳自知大势已去，便许给多黎默乃之子仆托肋米大量钱财，托他说服国王。

于是，仆托肋米将国王引到柱廊下，假意乘凉，诱使国王改变了心意。

如此，国王撤销了对罪魁祸首默乃劳的所有指控，反而处死了那几个可怜的人；倘若那些人在叔提雅人前申诉，定会被判无罪释放。

那些为了都城、民众和圣物发言的人，很快也遭到了不义的惩罚。

因此，有些被此恶行激怒的提洛人，甚至为他们举行了隆重的葬礼。

而默乃劳，因掌权者的贪婪，仍保留了原职，且越发怙恶不悛，成了加害同胞的主谋。