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犹大的首次行动

(参阅加上第3章)

被称作玛加伯的犹大和同伴们秘密潜入各村庄,召集同族人,并征募了持守犹太教信仰的其他人,约有六千。

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他们恳求上主垂视这个受众人蹂躏的民族,怜悯被不虔敬者亵渎的圣殿,

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怜恤那惨遭毁坏且几乎被夷为平地的京城,俯听向祂喊冤的血声,

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记得无罪婴儿遭受的不法屠杀以及对祂圣名的各种亵渎,并彰显祂对邪恶的憎恨。

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玛加伯一组成军队,外邦人就无法阻挡他,因为上主的义怒已转变为怜悯。

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他会出其不意地放火焚烧城镇和村庄。他夺取战略要地,击溃不少敌人。

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他尤其善用夜间之利发动此类攻击。故此,他的英勇声誉传遍各地。

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斐理伯见犹大逐渐得势,成功之事屡屡增多,就给切肋叙利亚和腓尼基的总督仆托肋米写信,请他援助国王的政务。

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仆托肋米立刻委派国王的一个至交,帕托克罗之子尼加诺尔,率领不下两万人的异族联军,去除灭整个犹太民族;他又派了颇具作战经验的将军哥尔基雅援助他。

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尼加诺尔决意将掳来的犹太人卖掉,以填补国王欠罗马人的两千塔冷通税款。

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于是,他立即派人到沿海各城镇,请他们收买犹太奴隶,并承诺每九十个奴隶付一塔冷通,却不曾料到全能者即将降罚他。

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犹大获悉尼加诺尔入侵之事,立刻将敌军进袭之事告知了其部下,

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那些怯懦且不信赖天主公义的人就逃走了。

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其他人卖掉自己尚存的一切,同时恳求上主解救那在交战之前就被恶毒的尼加诺尔卖掉的人们,

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即便不是为了他们自己之故,至少是为了那与他们的祖先所立的盟约之故,因为上主亲自以祂神圣而光荣的名召叫了他们。

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玛加伯召集自己的军队,约六千人,劝勉他们不要临敌惊恐,也不要怕前来无理攻击他们的外邦人数目众多,而要英勇奋战,

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将外邦人亵渎圣地的违法暴行,对京城的嘲笑和折磨,以及对祖传生活方式的废除,置于眼前。

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他说:“他们信靠武器,胆大妄行;而我们则信赖全能的天主,祂一点头就能击溃前来攻击我们的敌人乃至整个世界。”

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他又给他们讲述了列祖得到的种种助佑:在散乃黑黎布时代,十八万五千人被消灭;

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在巴比伦对抗迦拉达人的战役中,参战的只有八千犹太人和助战的四千马其顿人;但当马其顿人陷入困境时,仅那八千人赖上天赐给他们的援助,消灭了十二万【迦拉达】人,还获得了大批战利品。

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犹大用这番话激发他们的勇气,使他们准备好为法律和祖国而牺牲,然后把军队分成四队,

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委派自己的兄弟息孟、若瑟和约纳堂各为队长,每人率领一千五百人。

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此外,他令厄次辣诵读圣经,并定下“天主助佑”为口号,之后亲自率领第一队,与尼加诺尔交战。

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有全能者作他们的盟友,他们诛杀了敌军九千多人,致使尼加诺尔的军队大部分重伤致残,迫使剩下的全部逃走。

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他们夺取了前来购买他们为奴者的钱财,且追赶了敌人一段路程,因天色已晚,才返了回来。

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那天正是安息日的前一日,为此他们没有继续追赶。

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他们收集了敌人的武器,夺取了他们的财物之后,就庆祝安息日,热切赞美称谢上主,因祂当日保护了他们,并开始向他们沛降慈恩。

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安息日过后,他们将一部分战利品分给遭受折磨的人、寡妇和孤儿,将剩余的分给他们自己及其子女。

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他们做完这事后又共同祈祷,恳求仁慈的上主与祂的仆人们完全和好。

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他们与提摩太和巴基德的军队交战,杀死两万多人,占领了几座高大堡垒;他们将夺取的大批战利品均分给遭受折磨的人、孤儿、寡妇、老人和他们自己。

31

他们收集了敌人的武器,并全部细心地安置于战略要地;其余的战利品,他们都带回耶路撒冷。

32

他们杀了提摩太的军长,那是个极度邪恶的人,曾大肆残害犹太人。

33

他们在祖先之城庆祝胜利时,将之前焚烧圣门且与卡里斯特乃一起逃进一个小屋的人,都放火烧死;如此,这些人为其不虔敬受了应得的惩罚。

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至于那带领上千名商人来购买犹太人、该受三倍诅咒的尼加诺尔,

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却被那位他曾视作最弱小的对头,在上主的援助下制服了。他脱去自己光耀的官服,犹如亡命之奴,独自穿过旷野,到达安提约基雅,可谓成功摧毁了自己的军队!

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于是,曾许诺通过捕获耶路撒冷人来向罗马人缴纳贡金的这个人,竟宣告犹太人确有一位保护者,并且犹太人因遵从祂所定的法律而不会受伤害。

注释

8:1 - 8:36

犹大的首次行动

结合前两章来看,这里的描述暗示殉道者的牺牲结出了果实,上主将义怒转为怜悯(5),使民族开始反败为胜。作者延续5:27的叙述,把一切归功于犹大,而很少提及他的兄弟们(参阅加上2:19-48)。犹大在作战前首先祈祷,求上主怜悯并救助受苦的百姓,之后投入战争,结果逢战必胜(2-7)。在作者笔下,犹大是作战将领,擅于杀敌和烧毁城中的不洁(6-7、30-33),但并未谈及他整顿城市和重振法律生活(比较加上2:45-47,3:8)。
战争的另一方,尼加诺尔率领两万联军,平定犹太人的叛乱(8-9;参阅加上3:38-4:24)。他把犹太人俘虏且售卖(10-11;参阅咏44:13),这引来拯救人民的犹大的部队。犹大的兵力虽然不强,但其信心强大。他用犹太传统的战争故事激励军心,简述天主介入历史并助其子民作战的事迹(19-20、24;出12:23;列下19:35)。最终,他不但救回了被俘的犹太人,更夺得了仇敌的钱财与武器(24-25)。为使犹大成为犹太教的典范,作者附上不少细节,例如:给士兵读经书,遵守安息日的规定,公平地分享战利品,照顾贫苦孤寡,举行战后的祈祷。而曾奴役并贩卖犹太人的尼加诺尔,最终却变成亡命之徒。这彰显出犹太人的信仰和法律的功效(34-36)。


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