玛加伯下

尼加诺尔战败

尼加诺尔得知犹大及其军队在撒玛黎雅地区，便决意在安息日攻打他们，确保万无一失。

被迫跟随他的那些犹太人却说：“万不可这样凶残野蛮地屠杀人，要对无所不见者圣化的日子表示敬意！”

那万恶该死的人发问：难道天上有一位主宰命令遵守安息日？

那时他们宣称：“正是永远生活的上主，天上的主宰亲自命令我们遵守安息日。”

他说：“但在地上，我是主宰！我命你们拿起武器，执行国王的谕令！”不过，他未能成功执行他那残酷的计划。

尼加诺尔狂傲自大，决意立一座象征战胜犹大及其军队的功勋碑。

玛加伯则始终全心坚信自己必蒙上主援助。

他勉励自己的部下，不必畏惧外邦人的入侵，但要存想昔日他们由上天获得的援助，期待全能者将要恩赐他们的胜利。

他还用法律和先知的话语鼓励他们，叫他们记起得胜的那些战役，使他们热情有加。

激发起他们的勇气之后，他发号施令，同时宣示外邦人如何失信及违背誓言。

他武装每个士兵，并非以盾牌与长矛，而是以这富有启发的激励言辞；他还通过讲述一个可信的梦，即一种值得相信的神视，使他们振奋。

他所见的神视是这样的：原是大司祭的敖尼雅——为人善良，待人谦和，举止温雅，谈吐得体，善于辞令，自幼勤修各样美德——正伸开双手为全犹太人民祈祷；

随后，另有一个白发端容、尊严非凡的人也以同样的方式出现。

敖尼雅说：“这是热爱同胞，常为百姓及圣城祈祷的，天主的先知耶肋米亚。”

耶肋米亚伸出右手，交给犹大一把金剑，交给他的同时说：

“收下这把圣剑，这是天主恩赐的礼物！你将用它击溃仇敌。”

受犹大这番美妙言辞的激励，年轻人斗志昂扬，大家便决定不再留守营中，而要英勇进攻，奋战决胜，因为京城、圣物和圣殿都处于危难之中。

他们并不怎么挂虑妻子、儿女、兄弟及亲友，最挂虑的是那祝圣的圣所。

留在城中的人也十分焦虑，为在外争战的人担忧。

大家都在等待即将来临的决战。敌军已接近，战事一触即发，象队已按战略列阵，骑兵分布于两侧。

玛加伯查看了面前的大军，武器装备多样，象队凶猛，就举手向天，呼求施行奇事的上主，因他知道，恩赐配得上的人获胜的，并非武器，而是上主的决断。

他这样呼求天主说：“上主啊！在犹大王希则克雅时期，祢曾派遣祢的天使杀了散乃黑黎布军营十八万五千人。

诸天的主宰啊！请祢现在也派遣祢的好天使来，在我们前散布恐惧与战栗。

请以祢强有力的臂膀，打击那攻击祢圣民的亵渎者。”他就这样结束了祈祷。

尼加诺尔及其军队随着号角声与战歌向前逼近，

而犹大和他的军队却以呼求与祈祷迎敌，

徒手作战，心中恳求天主，因此击倒了不下三万五千人；他们对天主显现的德能分外怡悦。

战斗结束，他们喜乐地返回时，发现全副武装的尼加诺尔已倒地阵亡。

他们高声欢呼，用祖先的语言赞美那位神圣的主宰。

这个全身心捍卫国人，从年幼时就对同胞满怀热情的犹大，命令部下将尼加诺尔的头和手臂砍下，带到耶路撒冷。

他一到那里，就召集同胞和司祭，让司祭们立于祭坛前，又派人召集城堡中的人，

将恶人尼加诺尔的头颅，以及这亵神者的手臂，即那曾狂傲地指向全能者圣所的手，展示给众人看。

他又割下这不虔敬者尼加诺尔的舌头，吩咐剁成碎块，以饲飞鸟，并将他那狂妄的手臂悬在圣所对面。

众人都向天赞颂荣耀的上主，说：“保护自己圣所不受玷污的那位，应受赞颂！”

犹大又将尼加诺尔的头颅悬挂在城堡上示众，作为上主援助的显著标记。

全体一致决议，不能让这一天被淡忘，而要在十二月，阿拉美语作阿达尔月的十三日，即摩尔德开节前一日庆祝。

后记

这就是关于尼加诺尔事件的来龙去脉。从那时起，京城便由希伯来人占领。我也就此结束我的叙述。

若此书叙述得体，切中要点，那正是我的愿望；若它肤浅平庸，也已是我力所能及。

正如人仅仅饮酒，或单单饮水，都不免有害；酒水调和才味道甜美，令人愉悦；同样，此作品的编撰若巧妙，便使读者双耳愉悦。全书终。