玛加伯下

犹大·玛加伯的新壮举

此条约立定以后，里息雅回到国王那里，犹太人着手于农耕。

但有些地方的总督，如提摩太、革纳约之子阿颇罗尼、耶洛尼摩和德摩丰，以及塞浦路斯的总督尼加诺尔，仍不让犹太人安居乐业。

一些约培人甚至做了极不人道的事：他们邀请居于他们中间的犹太人，携妻带子，登上他们提供的船，表面上对他们毫无恶意，

而且是按照该城大众的表决行事。犹太人因爱好和平，不存怀疑，便接受了邀请。他们一驶入大海，就被约培人推下海中，至少淹死了二百人。

犹大得知同胞受了如此残害，就召集部下，

并向公义的审判者天主呼求以后，前去进攻残杀同胞的人。他在夜间火烧海港，焚毁船只，杀死躲避在那里的人。

由于城门已经关闭，他便暂时撤退，意欲重返，除灭约培城的所有人。

然而，他得知雅木尼雅人也想以同样的方式消灭侨居在他们中间的犹太人时，

便连夜袭击雅木尼雅人，放火焚烧海港与船队，以致在二百四十斯塔狄之外的耶路撒冷都能看到火焰的光芒。

他们从那里走了约九斯塔狄，要前去攻打提摩太时，至少有五千步兵和五百骑兵的阿拉伯人前来攻击他们。

一阵激战之后，犹大的军队赖天主的援助而获胜；那被打败的游牧民族便向犹大求和，承诺赠送牲畜，并在其他方面给予帮助。

犹大认为他们或许真能在多方面有所助益，就同意与他们议和。相互交换协议之后，便返回了帐幕。

犹大又进攻一座防御森严、壁垒坚固的城镇，其中居住着来自各地的外邦人，城名叫卡斯平。

城内的人，仗赖围墙坚固，且备有食粮，就对犹大及其部下狂傲蛮横，肆意辱骂，百般亵渎。

但犹大及其部下呼求了那位在若苏厄时代没用攻城槌或作战装置就推翻耶里哥的世界大主宰之后，便猛攻城墙。

因着天主的旨意，他们攻占了该城，杀戮无数，以致鲜血几乎注满附近那个宽两斯塔狄的湖。

他们走了约七百五十斯塔狄，抵达哈辣斯，被称为托布人的犹太人住在那里。

他们在那里没有找到提摩太，因他在那里一无建树，早已离开，只在某处留下一队极其强大的驻军。

玛加伯的将领多息太和索息帕托出征，剿灭了提摩太留在堡垒中的一万多人。

同时，玛加伯将自己的军队分成数队，且为各队指派统帅，急速追击率领十二万步兵和两千五百骑兵的提摩太。

提摩太得知犹大来袭，便先将妇孺及行李送到一个名叫卡尔纳殷的地方，那里因四处险要而难以攻破，甚至不易靠近。

然而，犹大的先锋部队一出现，敌人便因那位无所不见者的显现恐惧惊惶，仓皇逃窜，以致自相残杀，刀剑互刺。

犹大激烈地追击，屠戮罪恶之徒，消灭了约三万人。

提摩太自己落入多息太和索息帕托部下手中，但他以花言巧语恳求他们，放他平安离去，因为大多数犹太人的父母及兄弟仍在他手里，倘若没了他，就没有人替这些人着想。

他再三肯定自己严肃的誓言，且要安然无恙地释放这些人；他们为援救同胞，就放他走了。

之后，犹大进攻卡尔纳殷和阿塔加提，击杀了两万五千人。

在击溃并歼灭他们之后，他又进攻里息雅及各族人混居的坚城厄斐龙。强壮的青年守在城墙前，勇猛御敌；城内备有大量军械和箭矢。

然而，犹太人在呼求了那位以大能粉碎敌军的主宰后，便攻占了该城，杀掉城中约两万五千人。

他们又从那里出发，进攻距离耶路撒冷六百斯塔狄的史托颇里。

但是，侨居那里的犹太人证实史托颇里人对他们怀有善意，又在患难时期特别善待他们，

犹大及其部下对之表示感谢，并敦请他们将来仍善待犹太民族。之后，他们回到耶路撒冷，因七七节临近了。

过了被称为五旬节的七七节，他们立即进军攻打依杜默雅的总督哥尔基雅。

哥尔基雅率领三千步兵和四百骑兵出来应战。

双方交锋时，有少数犹太人阵亡。

托布队伍中的一员猛将名叫多息太，骑马追上了哥尔基雅，拽住他的外袍猛力拉扯，要活捉这个可咒骂的人；不料有个特辣克的骑兵冲向他，击伤了他的肩膀。这样，哥尔基雅便逃到玛黎撒去了。

厄次辣及其部下因持久作战而疲乏厌倦，犹大便呼求上主显现，作他们的盟军与战斗指挥官，

并用祖先的语言，伴着赞歌，高喊战斗口号，突击哥尔基雅的部队，使他们溃败。

之后，犹大率军抵达阿杜蓝城。由于第七日将至，他们便在那里遵照习俗自洁，庆祝安息日。

次日，由于事态紧迫，犹大及其部下出去收殓阵亡者的尸体，并葬于祖先的坟墓中，与亲族在一起。

他们在每位死者的袍下都发现了雅木尼雅偶像的咒符，这原是法律禁止犹太人佩带的。众人便明白，这些人阵亡的原因正在于此。

于是，他们都赞美那揭示隐秘、秉公审判的上主，

并恳切祈祷，好使所犯之罪全得赦免。高贵的犹大劝勉民众远离罪恶，因他们都亲眼目睹了这些阵亡者由于己罪招致的结局。

他由全军筹集了两千达玛银子，送到耶路撒冷，作为赎罪祭的献礼。他做的这件事，既美好又体面，因他考虑到复活。

倘若他不期望那些阵亡者复活，那为亡者祈祷，便既多余又愚蠢。

但若他因期待为长眠于圣善中的人所保留的辉煌奖赏而做此事，那这想法实在神圣又虔诚！为此，他为亡者赎罪，以使他们获得罪赦。