厄则克耳
第 42 章
1
此后，他领我出来，到了外院北边，把我带到位于空地对面、向北的建筑前的楼房那里。
2
楼房长一百肘，宽五十肘，大门朝北，
3
在内院那二十肘【空地】和外院铺道前面，楼房共三层，走廊与走廊相对。
4
楼房前有一条内走廊，宽十肘，长一百肘，门都朝北。
5
楼的上层房间较小，因其走廊比下层和中层的走廊占地宽。
6
因为这是三层楼房，没有像外院中那样的柱子，所以从地面往上，上层的比下层和中层的窄。
7
楼房旁边朝着外院有一堵墙，长五十肘，与楼房并排。
8
因为楼房靠近外院的那一侧长五十肘，面对殿宇的那一侧长一百肘。
9
为从外院来的人进入，楼房下面有一个朝东的入口，
10
开在院墙的横面。在南边空地和建筑对面也有楼房，
11
楼房前面有一条通道；此楼房与北边的楼房相似，有同样的长度和宽度，有类似的出口、位置设计和门。
12
在南边的楼房下面，墙的开端有一个入口，为从东边来的人进入。
13
那时他对我说：“空地前面，南北两边的楼房都是圣的，走近上主的司祭在那里吃至圣祭物，并把至圣祭物，如素祭、赎罪祭和赔补祭的祭物放在那里，因为那里是圣的。
14
每当司祭进入，在没有先将自己供职时穿的衣服放在那里时，他们不可从圣所直接出去，进到外院，因为那衣服是圣的；他们该换上其他衣服，才可走近人民所在的地方。”
15
圣殿的范围
他测量完了殿宇内部，就领我经过东楼门，出去测量殿宇周围。
16
他用测量竿量了东边，依照测量竿为五百竿*；
17
接着用测量竿量了北边，为五百竿；
18
也用测量竿量了南边，为五百竿；
19
又转身用测量竿量了西边，为五百竿。
20
他量了四边的围墙，围墙长五百肘，宽五百肘，以分开圣地与俗地。
注释
新圣殿
本书从头到尾展现着上主的光荣。立足于巴比伦的厄则克耳，先是看到上主光荣的显现，接着见证上主的光荣离开耶路撒冷圣殿，最后又看见上主的光荣回到耶路撒冷新圣殿（参阅1:1、28，3:23，8:4，10:18-19，11:22-23，43:3）。这正是厄则克耳对重建以色列宗教与政治的愿景：以色列的复兴要从圣殿开始，上主的光荣再次与子民同在（40:1-43:12）；复兴的第二要素是礼仪与法规（43:13-46:24），上主的恩宠如活水般从圣殿涌向全地，使万物活力充沛（47:1-12）；复兴也必须包括分配土地，让人民安居乐业（47:13-48:35）。
40:1中列出的日期，即公元前573年4月10日，距离厄则克耳首次看见神视（1:2）约二十年。犹太礼仪日历的一月是公元年历的三月或四月。“当月十日”是逾越节四天前（45:21），这又暗示着与圣殿息息相关。
先知隐晦地指明耶路撒冷城的位置，即山南边（40:2）。在那里，他与一位神秘人物相遇，并通过这位人物领受上主的命令（40:3-4）。这位神秘人物带领先知游览圣殿（40:5-42:14；此圣殿的建筑规模可与撒罗满的圣殿相比；参阅列上第6章），并且对整个建筑物进行了测量，划出圣与俗的界限（42:15-20）。
在司祭的观念中，礼仪上不洁的人是与上主隔绝的，更是受上主惩罚的。但在新约时代，绝对圣洁的耶稣基督不仅不怕受污染，而且救人脱离罪恶的污秽。祂拆了那阻隔双方的圣与俗的墙壁，引领各民各族亲近上主，不再称任何民族为不洁（参阅弗2:12-16；宗10:1-11:18）。