厄则克耳
第 48 章
“各支派的名字如下：从最北端起，沿赫特隆路至哈玛特口，到大马士革的边界哈匝尔-厄南，北与哈玛特接壤，从东到西，是丹的一份。
靠着丹的边界，从东至西，是阿协尔的一份。
靠着阿协尔的边界，从东至西，是纳斐塔里的一份。
靠着纳斐塔里的边界，从东至西，是默纳协的一份。
靠着默纳协的边界，从东至西，是厄弗辣因的一份。
靠着厄弗辣因的边界，从东至西，是勒乌本的一份。
靠着勒乌本的边界，从东至西，是犹大的一份。
“靠近犹大边界，从东至西，是你们当献的地，宽二万五千肘，长度从东至西与各支派所分的地一样，圣所要位于中央。
你们献给上主的地，长二万五千肘，宽一万肘。
这块圣地当属司祭，北边长二万五千肘，西边宽一万肘，东边宽一万肘，南边长二万五千肘；上主的圣所要位于中央。
这块地应归被祝圣为司祭的匝多克子孙，他们忠于职守；在以色列子民走入歧途时，他们没有像肋未人一样走入歧途。
从这块地中分给他们的那一份是至圣之地，靠近肋未人的边界。
属肋未人的地在司祭的边界旁，长二万五千肘，宽一万肘；总计长二万五千肘，宽二万肘。
这地不可出售或交换，也不可转让，这是地中最佳部分，因为是归于上主的圣地。
“这地的剩余部分长二万五千肘，宽五千肘，应为俗地，作为居住的城市和郊区，城市应位于中央。
城市规模如下：北面四千五百肘，南面四千五百肘，东面四千五百肘，西面四千五百肘。
城郊要有空地：北面二百五十肘，南面二百五十肘，东面二百五十肘，西面二百五十肘。
与圣地平行的剩余之地，东面长一万肘，西面长一万肘；它与圣地平行，其中的出产应作为城内工人的食粮。
城内的工人来自以色列各支派，他们都要耕耘这地。
整块圣地为正方形，长二万五千肘，宽二万五千肘；你们要将这块圣地和城市用地都作为当献的地。
“在圣地和城市用地的两处剩余地段，应归元首，即二万五千肘往东至东界，二万五千肘往西至西界，与各支派所得产业平行的区域，都归元首。圣地和圣所要位于中央。
肋未人的产业和城市用地都在元首属地中间；犹大边界和本雅明边界之间的地也应归元首。
“至于其余支派：从东至西，是本雅明的一份。
靠着本雅明的边界，从东至西，是西默盎的一份。
靠着西默盎的边界，从东至西，是依撒加尔的一份。
靠着依撒加尔的边界，从东至西，是则步隆的一份。
靠着则步隆的边界，从东至西，是加得的一份。
靠着加得的边界，是南方向南的边界，从塔玛尔到卡德士的默黎巴水，沿埃及的溪谷，直至大海。
“这就是你们要以抽签的方式为以色列各支派划分作产业的土地，以上是他们各自该得的一份——我主上主宣告说。”
京城的面积和城门
“以下是城的出口：北面四千五百肘，
城门都按以色列的支派为名。北面有三门：一为勒乌本门，一为犹大门，一为肋未门。
东面四千五百肘，有三门：一为若瑟门，一为本雅明门，一为丹门。
南面四千五百肘，有三门：一为西默盎门，一为依撒加尔门，一为则步隆门。
西面四千五百肘，有三门：一为加得门，一为阿协尔门，一为纳斐塔里门。
城的周长共一万八千肘。从那天起，这城名叫‘上主在那里’。”
注释
国界、土地分配、京城的面积和城门
这里所谈的国界可与达味与撒罗满时代的边界（47:13-21；参阅列上8:65；户34:3-12）相比。在以色列人中居住的外邦人，虽然不能完全参与圣殿礼仪，但也有份分得土地（47:22-23），因为以色列人也曾在埃及寄居（参阅申10:19；肋19:34）。
土地以抽签的方式分配如下：七个支派平分北部的土地（48:1-7）；中部的土地属于圣殿，即京城与元首的土地（48:8-22）；其余五个支派平分南部的土地（48:23-29）。每块地都以地中海为西方的边界。最接近神圣区域的是犹大与本雅明两个支派。这种土地分配法只是先知所提出的理想方案，愿分裂的十二支派能共融合一，各支派能公平分享土地与资源；上主居于圣殿，居于其子民中间；耶路撒冷城的名字改为“上主在那里”（参阅依第60章；咏第46篇），其十二座城门以十二支派的名字命名，表示所有支派同心协力维护此城的幸福（48:30-35；参阅户第2章；默21:12-14）。为充军的以色列人来说，这是充满希望与光明的未来。