厄则克耳
第 21 章
焚烧森林
上主的话传给我，说：
“人子，你面向特曼，朝南方发言，讲预言反对乃革布地方的森林！
对乃革布的森林说：听上主的话吧！我主上主这样说：看，我要在你那里点火，烧尽你的每棵绿树和枯树；炽热的火焰将无法熄灭，从南到北，所有人的面容都将被烧焦。
凡有血肉的，都会看到是我上主点燃了火，这火将无法熄灭。”
于是，我说：“唉！我主上主，他们说我：他不就是只讲寓言么！”
上主的话传给我，说：
“人子，你面向耶路撒冷，朝圣所发言，讲预言反对以色列地！
对以色列地说：上主这样说：看，我要攻击你，拔剑出鞘，铲除你境内的义人和恶人。
因为我要铲除你境内的义人和恶人，所以我的剑必须出鞘，从南到北，攻击一切血肉之躯。
这样，凡有血肉的都将认识到，我上主已拔剑出鞘，剑不会再次回鞘。
而你，人子，哀叹吧！在他们眼前伤心悲痛地哀叹。
若他们问你：‘你为什么哀叹？’你要说：为了那即将传来的消息。人人将心神沮丧，双手乏力，神情恍惚，双膝瘫软。看，凶信即将来到，必要发生——我主上主宣告说。”
刀剑之歌
（参阅依27:1；耶50:35-38）
上主的话传给我，说：
“人子，你要讲预言，说：我主这样说：有一把剑，一把锋利且被擦亮的剑，
磨利，是为大屠杀；擦亮，是为如闪电发光。我们该因我儿的权杖欢喜吗？那把剑蔑视一切木杖。
那把剑被拿去擦亮，好被握在手中；它锋利且铮亮，为交在屠杀者手中。
人子，呼喊哀号吧！因为那把剑攻击我的子民，攻击以色列的全体首领；他们和我的子民都被交于剑下，为此，你该击股哀叹！
因为这将是一次考验；若那把剑连权杖都蔑视，有什么不会发生呢？——我主上主宣告说。
而你，人子，讲预言吧，要击掌【示怒】，让这把剑来袭两次，甚至三次；这是杀戮之剑，是大屠杀之剑，是由四面八方追击他们的剑；
使人心沮丧，多人倒在门旁。我已将杀戮之剑指向他们的所有城门，啊！剑已擦亮，犹如闪电；它被磨利，是为杀戮。
无论左击，还是右砍，都要保持那剑锋利！
我也要击掌【示怒】，平息我的义怒；这是我上主说的。”
上主的话传给我，说：
“人子，你要划定两条路，好让巴比伦王的刀剑前来。这两条路应始于一地；再在通往城市的路口安设一个路标，
一条路为剑指出前往阿孟人的辣巴特，一条路为剑指出前往犹大的坚城耶路撒冷。
因为巴比伦王站在这两条路的岔路口占卜；他摇箭，求问神像，并查看祭牲的肝脏。
在他右手中出现了指向耶路撒冷的阄，在那里他要架起攻城槌，下达屠杀令，呐喊冲锋，架起攻城槌撞击城门，筑土墩，建营垒。
曾起誓守约的犹太人认为，那阄是假的；但巴比伦王要使他们记起他们的罪孽，好俘掳他们。
“为此，我主上主这样说：由于你们让人记起了你们的罪行，暴露了你们的过犯，在你们的一切作为中显示出你们的罪恶；因为你们被记起，你们就必落入他人手中。
至于你这亵渎又行恶的以色列首领，你的日子近了，你最终的惩罚时日已到；
我主上主这样说：取下头巾，摘去冠冕！境况不再如初。要提升卑微者，贬抑高位者；
我要使此国毁灭、毁灭、毁灭！它将不复存在，直到那掌权者来到；我要把它交给他。
“你，人子，要讲预言说：关于阿孟人和他们的耻辱，我主上主这样说：你要说：有一把剑，一把已拔出的剑，磨利是为大屠杀；擦亮是为吞噬、为如闪电发光——
那时他们给予你的，是虚假的神视和骗人的占卜，要把你架在该杀的邪恶者颈上——他们的日子近了，他们最终的惩罚时日已到。
收剑入鞘吧！我要在你的受造之处、你的出生之地审判你。
我要在你身上倾泄我的愤怒，将我的义怒之火喷在你身上，把你交在擅长毁灭的野蛮人手中。
你将成为烈火的燃料，你的血要倾流于地；你不再被人纪念；因为我上主说了。”
注释
焚烧森林、刀剑之歌
这篇神谕包含四段，宣布犹大国、耶路撒冷以及圣所都将被毁。“特曼”和“乃革布”都意为“南方”。第一段针对犹大国，上主要以大火焚烧之，这火将从南方蔓延至北方，烧毁一切绿树枯木（参阅耶21:14）以及所有的人（1-5）。第二段针对耶路撒冷及其中的人，无论义人还是恶人，都受到上主之剑的攻击（6-12；比较路23:31）。第三段指明那把将被交在屠杀者手中的剑是巴比伦（13-22）。第四段阐述是上主遣发那把剑来惩罚子民，攻陷耶路撒冷（23-32），毁灭那曾讥笑上主圣殿的阿孟人（25:1-7）；而作为上主手中的剑——巴比伦，也将承受上主倾泄的义怒（33-37；参阅耶27:1-3，40:13-41:18）。