厄则克耳
第 41 章
他领我到了圣所,量了墙柱,两边各宽六肘。
门口宽十肘,门口两旁的墙各宽五肘。他量了圣所:长四十肘,宽二十肘。
他进了内殿,量了门口的墙柱,宽两肘;门口宽六肘。门口两旁的墙各宽七肘。
他量了内殿:长二十肘,宽二十肘;他对我说:“这是至圣所。”
殿宇四周的厢房和空地西边的建筑
他量了殿墙,厚六肘;殿宇四周的厢房,每间宽四肘。
厢房一层叠一层,共三层,每层三十间。殿墙周围筑有壁阶,用来支撑厢房,使厢房无需嵌入殿墙内。
殿宇周围的厢房越往上越宽;因为围绕殿宇的楼梯悬叠而上,所以,殿宇也越往上越宽;人可以从最低层经过中间层,到达最上层。
我又看见殿宇周边有凸起的平台,为厢房的根基,足足一竿高,即六肘。
9-10厢房的外墙厚五肘,殿宇厢房与司祭房之间有空地,宽二十肘,围绕着殿宇。
厢房的门朝向空地,一门朝北,一门朝南;周边空地宽五肘。
空地西边的建筑,宽七十肘,长九十肘;四周的墙厚五肘。
圣殿的尺寸
他量了殿宇,长一百肘,包括空地、建筑和墙,共长一百肘。
殿宇前面和东边的空地,共宽一百肘。
他量了空地后面的建筑,以及两旁的走廊长度,共长一百肘。
圣殿的内部
至于圣所内部、庭院的门廊、
门槛、内嵌式窗户、与门槛相对的围绕三面墙的走廊,都镶嵌了木板,从地面到窗户——窗户是遮蔽的。
在门上方,乃至殿宇内外周围的墙上,都有雕像,
刻有革鲁宾和棕榈树,棕榈树在革鲁宾和革鲁宾之间,每个革鲁宾有两张脸:
人脸对着一边的棕榈树,幼狮脸对着另一边的棕榈树;整个殿宇四周都是这样。
从地面到门上方,还有圣所的墙上,都刻有革鲁宾和棕榈树。
圣所的门框是正方形的。在至圣所前面,有一座看似
木制的祭坛,高三肘,长宽各两肘。坛角、底座和侧板都是木制的。他对我说:“这是在上主前的祭桌。”
圣所和至圣所各有一道双层门,
每道门各有两扇,每扇又有可折叠的两页;这一扇门有两页,另一扇门有两页。
圣所的门扇上刻有革鲁宾和棕榈树,像墙上刻的那样。门廊外的前面有木制飞檐。
门廊两边与殿宇厢房有内嵌式窗户和棕榈树雕刻,还有飞檐。

注释
新圣殿
本书从头到尾展现着上主的光荣。立足于巴比伦的厄则克耳,先是看到上主光荣的显现,接着见证上主的光荣离开耶路撒冷圣殿,最后又看见上主的光荣回到耶路撒冷新圣殿(参阅1:1、28,3:23,8:4,10:18-19,11:22-23,43:3)。这正是厄则克耳对重建以色列宗教与政治的愿景:以色列的复兴要从圣殿开始,上主的光荣再次与子民同在(40:1-43:12);复兴的第二要素是礼仪与法规(43:13-46:24),上主的恩宠如活水般从圣殿涌向全地,使万物活力充沛(47:1-12);复兴也必须包括分配土地,让人民安居乐业(47:13-48:35)。
40:1中列出的日期,即公元前573年4月10日,距离厄则克耳首次看见神视(1:2)约二十年。犹太礼仪日历的一月是公元年历的三月或四月。“当月十日”是逾越节四天前(45:21),这又暗示着与圣殿息息相关。
先知隐晦地指明耶路撒冷城的位置,即山南边(40:2)。在那里,他与一位神秘人物相遇,并通过这位人物领受上主的命令(40:3-4)。这位神秘人物带领先知游览圣殿(40:5-42:14;此圣殿的建筑规模可与撒罗满的圣殿相比;参阅列上第6章),并且对整个建筑物进行了测量,划出圣与俗的界限(42:15-20)。
在司祭的观念中,礼仪上不洁的人是与上主隔绝的,更是受上主惩罚的。但在新约时代,绝对圣洁的耶稣基督不仅不怕受污染,而且救人脱离罪恶的污秽。祂拆了那阻隔双方的圣与俗的墙壁,引领各民各族亲近上主,不再称任何民族为不洁(参阅弗2:12-16;宗10:1-11:18)。