厄则克耳
第 5 章
“人子,你拿一把快刀当作理发师的剃刀,剃去你的头发和胡须,然后拿天平把须发分开。
你被困的天数一满,拿三分之一须发,在城内用火焚烧;另三分之一,在城周围用刀剑砍碎;其余三分一,散在风中,我要拔出刀剑追赶它们。
但你要从其中取少量须发,包在你的衣边内;
再从其中取出少许,扔进火里,用火焚烧;火必从那里窜出来,冲向以色列全家。
“我主上主这样说:这就是耶路撒冷。我曾将她安置于万民中央,为列邦所环绕。
但她竟比其他异民更加居心叵测地违背了我的法令,比她周围的列邦更加反对我的典章;她抛弃了我的典章,不遵行我的法令。
为此,我主上主这样说:因为你们比你们周围的列邦更叛逆,不遵行我的法令,不恪守我的典章,也不实践你们周围邦国的典章;
为此,我主上主这样说:看,我要亲自对付你,我要在万民眼前,在你中间施行审判。
由于你【所行】的一切可憎之事,我要对你行我以前未曾行过且将来也不会再行的事。
在你中间,父亲要吃自己的儿子,儿子要吃自己的父亲。我必向你施行审判,把你中间的遗民分散至四方。
“我主上主宣告说:为此,我上主永在!因你用一切邪恶偶像和【所行的】可憎之事玷污了我的圣所,我必亲自使你减少;我的眼不会顾惜你,我决不表同情。
你境内三分之一的人要死于瘟疫或亡于饥荒;三分之一要在你周围倒在刀剑之下;另三分之一,驱散到四方,我且要拔剑追赶他们。
“这样直到我满意,我的怒气才可平息,我对他们倾泄的义怒才得平复。我对他们倾泄我的义怒,他们就认识到我上主在妒火中讲了话。
我要使你成为荒野,使你在周围的列邦中,在所有路人眼前成为辱骂的对象。
当我以忿怒、义怒和严厉的斥责对你施行审判时,你就成为你周围的列邦凌辱、讥讽、警告和恐惧的对象;我,上主这样说了。
当我向你们射出饥荒死箭——毁灭之箭时,是要毁灭你们;我还要加重你们的饥荒,断绝你们的粮源。
我要派遣饥荒和猛兽临到你们,掠去你们的子女;瘟疫和流血事件要在你境内盛行;我还要使刀剑临于你;我,上主这样说了。”

注释
具象征意义的行为
以特殊行为向人民传达上主的讯息,是先知履行使命的传统方式(参阅列上11:29-31;依第20章;耶13:1-7、19、27–28)。厄则克耳以四个连续的行为(4:1-5:4)综合预告了耶路撒冷遭围攻,人民被掳充军、遭受饥荒,国家灭亡的过程,以及上主解说这一切要表达的讯息,宣告审判和惩罚(5:5-17)。
这首批充军的以色列人均是王族与权贵,司祭和长老,战士和工匠,他们以为很快便可返回家园,根本没有想过耶路撒冷会沦陷,圣殿会毁灭。厄则克耳粉碎了他们虚幻式的期望,并预告了接下来要发生的一连串事件。他的这些行为旨在唤醒听众的良知:亡国的原因是人民共同犯罪作恶、亵渎圣殿,上主不会同情他们(5:11;参阅8:18,9:10等等);他们虽然在巴比伦比在耶路撒冷安全,但要承受破坏盟约的后果(参阅申28:49-53)。