申命紀
第 10 章
重訂盟約
(參閱出34:1-10)
「那時,上主對我說:『你鑿兩塊與先前一樣的石版,上山到我這裏來;還要製作一個木櫃。
我要把你先前摔碎的那兩塊版上的話,寫在這兩塊版上;你要把這兩塊版放在櫃裏。』
於是,我用皂莢木造了一個櫃,又鑿了兩塊與先前一樣的石版。我手裏拿着這兩塊版上山去了。
上主把先前所寫的,就是在集會那天,在山上從火中告訴你們的那十句話,寫在這兩塊版上;上主把石版交給了我。
我轉身下山,把石版放在我製作的櫃中,全照上主吩咐我的,石版至今還在那裏。
以色列人從貝洛特貝乃雅干起程,到了摩色辣。亞郎在那裏死了,也埋葬在那裏。他的兒子厄肋阿匝爾接替他作大司祭。
他們從那裏起程,到了古德哥達,又從古德哥達到了約特巴達,就是多溪水之地。
那時,上主把肋未支派分出來,叫他們抬上主的約櫃,侍立在上主面前事奉祂,並以祂的名祝福,直到今天。
因此,肋未在自己的兄弟中沒有分得產業;上主自己是他的產業,正如上主你的天主許諾給他的。
我又像先前一樣,在山上留了四十晝夜。上主那次又垂聽了我,祂不願把你消滅。
上主對我說:『你起來,走在百姓前面,好使他們能進去,佔領我對他們祖先誓許給他們的地。』
法律的精粹與上主的仁慈
以色列啊!現在上主你的天主向你要求什麼呢?只要你敬畏上主你的天主,遵行祂的一切道路,愛祂,全心全靈事奉上主你的天主,
遵守上主的誡命和法令,就是我今天吩咐你的,好使你得福。
看啊!天和天上諸天,地和地上的一切,都屬於上主你的天主。
但上主只喜歡你的祖先,愛他們,從萬民中揀選了他們的後代,就是你們,正如今天一樣。
所以你們的心要受割禮,不可再硬着你們的頸項。
因為上主你們的天主是萬神之神,萬主之主,是偉大、強力又可畏的天主;祂不顧情面,也不受賄賂;
祂為孤兒和寡婦伸冤,祂愛護寄居者,給他們食糧和衣服。
所以你們也要愛護寄居者,因為你們在埃及地也曾是寄居者。
你應敬畏上主你的天主,事奉祂,緊緊依靠祂,以祂的名起誓。
祂是你當稱頌的,是你的天主,祂為你做了偉大可畏的事,那是你親眼見過的。
你的祖先七十人下到埃及,現在上主你的天主卻使你的人數像天上的星那樣多。」

註釋
重訂盟約
拜金牛事件的後續是重訂盟約(1-5),這事完全來自上主的寬仁,和祂忠實守約。第6-9節記載亞郎的去世,肋未人抬着的約櫃內存放了約版,這是再次確定肋未家族在侍奉上主的重要職份。梅瑟重述這段歷史,是要在眾人過約但河之前,叫新一代的以色列人認清自己的狀況,好與上主重訂盟約。
法律的精粹與上主的仁慈
梅瑟是盟約的中保,負責說明上主是怎樣的天主,百姓需要做什麼,才享有盟約內的福分(10:12-13)。這主題已多次出現在前幾章的經文了,在這段的重點有:說明上主是創造和主宰世界的天主(10:14, 17)、上主愛着以色列並揀選他們為屬於自己的民族(10:15-16, 20-22)、蒙愛和被拯救的以色列也有責任照顧困苦的人(10:18-19)、遵守法律可安享主賜的福地(11:1-25)。上主要求百姓不用法術、財富或權勢來顯示所信之神的威能。有別於埃及和其他民族的神明那樣,上主的百姓應以公義和慈善顯揚於世。在10:16有從舊約延續至新約的重要訊息,這次立約在他們肉身上的標記,不是割包皮,而是割掉那蒙蔽他們心靈的遮蓋(肋26:41;耶9:25;則44:7, 9),使他們能清楚地接受上主的旨意(參閱30:6;耶4:4;羅2:29)。
第11章有三部分。第1節是這一章的主旨。在2-7節是回顧:重述上主如何懲罰埃及人,和那些背叛上主的以色列人(參閱戶16),為使現在的以色列人敬畏上主。從8-25節是前瞻:百姓要警醒,他們進入客納罕地享福,仍要忠實地聽從上主的法律,上主就必保護他們。從26-32節是叫百姓選擇:聽從上主而得福,或不聽從而走向毀滅。後來在27至28章就記述了他們怎樣宣告祝福和詛咒(參閱蘇8:30-35;24:1-25)。
梅瑟擺在百姓面前的,是上主自古至今的救恩歷史,甚至我們現在仍然可以依賴這位上主,直到天長地久(11:21),因為上主仍照樣行事。